. قال أبو عمر: روى أوس بن خالد حديثها من أعلام النبوّة. و أخرج الطّبراني، و ابن مندة، من طريق عصمة بن سليمان عن خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرّماني، عن أوس بن خالد البهزي، عن أم أوس بن خالد البهزيّة- أنها أسلت سمنا لها، فجعلته في عكّة، ثم أهدته للنّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فقبله و أخذ ما فيه و دعا لها بالبركة، و ردّها إليها، فرأتها ممتلئة سمنا، فظنّت أنه لم يقبلها، فجاءت و لها صراخ، فقال: أخبروها بالقصّة، فأكلت منه بقية عمر النّبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و ولاية أبي بكر و ولاية عمر و ولاية عثمان، حتى كان بين عليّ و معاوية ما كان.

و أخرجه ابن السّكن، من طريق الحسن بن عرفة، عن خليفة، فلم يذكر أوس بن خالد في السّند.

١١٩٠٠- أم إياس بنت أنس‌

بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأنصاريّة الأشهليّة، أمّها أم شريك بنت خالد بن خنيس، بمعجمة و نون مصغّرا، ابن لوذان بن عبد ودّ بن زيد بن ثعلبة بن الخزرج بن ساعدة.

قال ابن سعد: أسلمت و بايعت، و كانت زوج أبي سعد بن طلحة، من بني عبد الدّار.

١١٩٠١- أم إياس بنت أبي الحيسر الأنصارية:

زوج عبد الرّحمن بن عوف التي تزوجها، فقيل له: «أو لم و لو بشاة». سماها ابن القداح في أنساب الأوس، و اسم أبي الحيسر، و هو بفتح المهملة و سكون التحتانية و فتح السّين المهملة بعدها راء- أنس بن رافع الأوسيّ.

١١٩٠٢- أم أيمن‌ [٢]:

مولاة النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و حاضنته.

قال أبو عمر: اسمها بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النّعمان، و كان يقال لها أم الظّباء.

[١] أسد الغابة ت (٧٣٧٠)، الاستيعاب ت (٣٥٧٨)، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١٢.

[٢] أسد الغابة ت (٧٣٧١)، الاستيعاب ت (٣٥٧٩)، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣١٣ تقريب التهذيب ٢/ ٦١٩ تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٩، الكاشف ٣/ ٤٨٥، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٠، خلاصة تذهيب ٣/ ٣٩٦، حلية الأولياء ٢/ ٦٧، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣١٨، ٣٧٢ بقي بن مخلد ٣١٠، الجرح و التعديل ٩/ ٤٦١، شذرات الذهب ١/ ١٥، العبر ١/ ١٣، المعارف ١٤٤.