قلت: و ذكرها الطّبرانيّ في ترجمة أمها بما يدل على تقدم ولادتها قبل الأحزاب، فتكون أدركت من حياة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) خمس سنين أو أكثر، أخرجه من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن جابر بن عبد اللَّه بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر [١] رضي اللَّه عنهما، قالت:

كنت مرة في أرض أقطعها النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) لأبي سلمة و الزبير في أرض بني النضير، فخرج الزبير مع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و لنا جار من اليهود فذبح شاة فطبخت، فوجدت ريحها، فدخلني ما لم يدخلني من شي‌ء قط، و أنا حامل بابنتي خديجة، فلم أصبر، فانطلقت فدخلت على امرأة اليهودي أقتبس منها نارا لعلها تطعمني و ما بي من حاجة إلى النار، فلما شممت الريح، و رأيته ازددت شرها فأطفأته، ثم جئت ثانيا أقتبس، ثم ثالثة، ثم قعدت أبكي و أدعو اللَّه، فجاء زوج اليهودية فقال: أدخل عليكم أحد؟ قالت: العربية تقتبس نارا. قال: فلا آكل منها أبدا أو ترسلي إليها منها، فأرسل إلي بقدحة- يعني غرفة- فلم يكن شي‌ء في الأرض أعجب إليّ من تلك الأكلة.

و قال ابن سعد: ولدت أسماء للزبير: عبد اللَّه، و عروة، و المنذر، و عاصما، و المهاجر، و خديجة الكبرى، و أم الحسن، و عائشة.

قلت: و أسنّ أولادها الذكور عبد اللَّه، و النساء خديجة.

١١٠٩٤- خديجة بنت عبيدة

بن الحارث بن عبد المطلب المطلبية.

ذكرها ابن سعد في ترجمة والدها، و استشهد أبوها قرب بدر، فعاش قليلا، و مات و هو راجع إلى المدينة بالصفراء.

١١٠٩٥- خرقاء [٢]

: المرأة السوداء التي كانت تقمّ المسجد النبوي.

لها ذكر من رواية حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس. هكذا أوردها ابن مندة، و تبعه أبو نعيم.

١١٠٩٦- خرقاء [٣]

: روى عنها أبو السفر سعيد بن يحمد.

ذكرها ابن السّكن، و ليس في حديثها ما يدلّ على صحبتها و لا على رؤيتها، قاله أبو عمر.

قلت: لفظ ابن السّكن: الخرقاء، روى عنها أبو السفر، لم يثبت من رواية أهل‌

[١] في أ أبي بكر الصديق رضي اللَّه عنه.

[٢] أسد الغابة ت ٦٨٧٥.

[٣] الثقات ٣/ ١١٧، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٦٢.