و في الصّحيح أيضا، عن حفصة بنت سيرين- أن أم عطيّة قدمت البصرة فنزلت قصر بني خلف. و قال ابن سعد: أخبرنا أو عاصم النبيل، عن أبي الجراح، و جابر بن صبح، عن أم شراحيل مولاة أبي عطيّة، قالت: كان عليّ بن أبي طالب يقيل عند أم عطيّة، و كنت أنتف إبطه بورسه.

١٢١٧٢- أم عطيّة:

الأنصاريّة الخافضة [١].

أفردها ابن مندة، و المستغفريّ، عن الأولى. و جوّز أبو موسى أنها هي التي قبلها.

و أخرج من طريق الوليد بن صالح، عن عبد اللَّه بن عمرو الرقي، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القيظي، قالت: كانت بالمدينة امرأة خافضة تخفض النّساء، فقال لها النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «أشمّي و لا تحفي‌ [٢]، فإنّه أسرى للوجه، و أحظى عند الزّوج».

قال أبو موسى: يروى هذا المتن بغير هذا الإسناد.

١٢١٧٣- أم عفيف:

و يقال أم غطيف، بنت مسروح الهذليّة [٣]، زوج حمل بن مالك الهذلي. تقدم ذكرها في مليكة.

١٢١٧٤- أم عفيف النهديّة [٤]

: قال أبو عمر: روى حديثها أبو عثمان النّهدي في البيعة.

قلت:

و أخرجه الطّبرانيّ من طريق الصّلت بن دينار، عن أبي عثمان النّهدي، عن امرأة منهم يقال لها أم عفيف، قالت: بايعنا رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حين بايع النّساء، فأخذ علينا ألّا تحدثن الرّجل إلا محرما، و أمرنا أن نقرأ على جنائزنا بفاتحة الكتاب.

١٢١٧٥- أم عفيف‌ [٥] بنت ميمونة:

أم المؤمنين. تقدّمت في أم حفيد.

١٢١٧٦- أم عقيل‌ [٦]:

روى حديثها إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فروة- أحد الضّعفاء، عن عقيل، عن أمه أم عقيل، قالت: أتيت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فقلت: إن أبا

[١] أسد الغابة ت (٧٥٤١).

[٢] شبه القطع اليسير بإشمام الرائحة، أي اقطعي بعض النواة و لا تستأصليها. النهاية ٢/ ٥٠٣.

[٣] أسد الغابة ت (٧٥٤٤).

[٤] أسد الغابة ت (٧٥٤٥)، الاستيعاب ت (٣٦٤٧).

[٥] في أ: أم عفة.

[٦] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٩، أسد الغابة ت (٧٥٤٦).