الوجه. أخرجه أحمد، و فيه: عن خولة امرأة عثمان، يعني ابن مظعون، فظهر بهذا أن خولة امرأة عثمان كانت تكنى أم عطية، و ليست أنصارية، بل هي سلمية كما تقدم، فالأنصارية غيرها.

١١١٢١- خولة بنت خولي‌

بن عبد اللَّه الأنصارية، أخت أوس بن خولي، تقدم نسبها مع أخيها، ذكرها ابن سعد في المبايعات.

١١١٢٢- خولة بنت دليج‌ [١]

. تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك.

١١١٢٣- خولة بنت خويلة

قيل هي المجادلة. تقدم بيان ذلك في خولة بنت ثعلبة كذلك.

١١١٢٤- خولة بنت الصامت‌ [٢]

. تقدمت في خولة بنت ثعلبة كذلك.

١١١٢٥- خولة بنت عاصم‌

امرأة بلال بن أمية، هي التي قذفا [٣]، ففرّق بينهما النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، يعني باللعان، لها ذكر، و لا يعرف لها رواية، قاله ابن مندة.

١١١٢٦- خولة بنت عبد اللَّه الأنصارية [٤]

. قالت: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول: «النّاس دثار و الأنصار شعار» [٥].

و في إسناد حديثها مقال، كذا قال أبو عمر مختصرا. قال ابن مندة: عدادها في البصريين، ثم‌

ساق من رواية عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة أحد المتروكين، عن سكينة بنت منيع، عن أمها رقية بنت سعد، عن جدتها خولة بنت عبد اللَّه: سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) يقول ... فذكره.

و زاد: «اللَّهمّ اغفر للأنصار، و لأبناء الأنصار، و لأبناء أبناء الأنصار».

قالت: سكينة:

فأرجو أن أكون أدركتني دعوة رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

١١١٢٧- خولة بنت عبيد

بن ثعلبة الأنصارية، ثم النجارية من المبايعات.

[١] أسد الغابة ت ٦٨٨٩.

[٢] الثقات ٣/ ١١٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٦٤، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٠، بقي بن مخلد ٩٧٥.

[٣] في أ: قذفها.

[٤] أعلام النساء ١/ ٣٢٩، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٦٤، الاستبصار ٣٥٤.

[٥] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٢/ ١٦٠، ١٤/ ٤٨، ٥٢٧ و أورده الهيثمي في الزوائد ٨/ ٢١٩ عن ابن عباس بزيادة في أوله و آخره قال الهيثمي رواه البزار و فيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة من كهيل و هو متروك. و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٣٠٢٠٤، و عزاه لابن أبي شيبة عن أبي سلمة و يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب.