: ذكرها ابن مندة، و أخرج من طريق يوسف بن نافع عن عبيدة الرّاعي، عن عمرة الأشهلية، قالت: أتانا رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) فصلّى في مسجدنا الظّهر و العصر، و كان صائما، فلما غربت الشمس و أذّن المؤذّن أتوه بفطرة شواء كتف و ذراع، فجعل ينهشهما بأسنانه، ثم أقام المؤذّن فمسح يده بخرقة ثم قام فصلّى و لم يمس ماء.

و قد تقدّم في ترك الوضوء مما مسّت النار حديث لعمرة بنت حزم، فلعلها هي، و الّذي يظهر من سياق الحديثين التعدّد.

١١٥٢٥- عميرة:

بالتّصغير، بنت ثابت بن النعمان الظّفرية. ذكرها ابن سعد في المبايعات.

١١٥٢٦- عميرة بنت جبير

بن صخر بن أمية بن خنساء بن عبيد بن عديّ بن غنم بن كعب بن سلمة السلميّة [٢].

ذكرها ابن سعد، و قال: تزوّجها كعب بن مالك، فولدت له عبد اللَّه، و فضالة، و وهبا، و معبدا، و خولة، و سعاد، و بايعت عميرة و صلّت القبلتين، و جاء عنها أنها سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

١١٥٢٧- عميرة بنت الحارث‌

بن عبد رزاح الظّفرية [٣].

١١٥٢٨- عميرة بنت أبي الحكم‌ [٤]

: رافع بن سنان‌ [٥].

روى حديثها بكر بن بكّار، عن عبد الحميد بن جعفر، حدّثني أبي و غير واحد من قومنا أنّ أبا الحكم أسلم و لم تسلم امرأته، فأتت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقالت:

إن أبا الحكم أخذ ابنتي و منعنيها، فأمر أبا الحكم فجلس ناحية و أمر المرأة فجلست ناحية،

[١] أسد الغابة ت (٧١٢٠).

[٢] أعلام النساء ٣/ ٣٦٠.

[٣] في أ جاءت هذه الترجمة بعد ترجمة عميرة بنت سهيل.

[٤] أسد الغابة ت (٧١٤١).

[٥] في أ: جاءت هذه الترجمة بعد ترجمة عميرة بنت أبي خيثمة.