: أخرج حديثها أحمد، و أبو داود، من طريق محمد بن إسحاق، عن نوح بن حكيم الثقفيّ، عن رجل من ولد عروة بن مسعود يقال له داود ولدته أم حبيب بنت أبي سفيان، عن ليلى بنت قانف، بقاف ثم فاء، ذكر أنها قالت: كنت ممّن شهد غسل أم كلثوم بنت النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فأول ما أعطاني من كفنها الحقو [٢] ثم الدّرع ثم الخمار ثم الملحفة، ثم أدرجت في الآخر إدراجا ... الحديث.

قلت: و داود المذكور هو ابن عاصم بن عروة بن مسعود.

١١٧٢٦- ليلى بنت النّضر العبدريّة:

تقدّمت في قتيلة في حرف القاف.

١١٧٢٧- ليلى بنت نهيك‌

بن إساف بن عديّ بن زيد بن جشم الأنصاريّة [٣].

ذكرها ابن حبيب في المبايعات، و هي أخت البراء. و قال ابن سعد: تزوّجها سهل بن الربيع بن عمرو بن عديّ، و أمها أم عبد اللَّه بن أسلم بن حريش بن مجدعة.

١١٧٢٨- ليلى بنت يسار:

أحد ما قيل في اسم أخت معقل بن يسار التي نزلت فيها: فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَ‌ [سورة البقرة آية ٢٣٢]. سماها السهيليّ في مبهمات القرآن، و تبعه المنذري، و الراجح أن اسمها جميل كما تقدم في حرف الجيم.

[١] أسد الغابة ت (٧٢٧٤)، الاستيعاب ت (٣٥٣٨)، الثقات ٣/ ٣٦١- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٠٣- تقريب التهذيب ٢/ ٦١٣- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٤- تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٠- الكاشف ٣/ ٤٨١- تهذيب الكمال ٣/ ١٦٩٧- خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٩٢- التاريخ الصغير ١/ ١٩- بقي بن مخلد ١١/ ٩. تعجيل المنفعة ٥٥٩- مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص ١٩٣٢- تبصير المنتبه ٣/ ١١١٩- الطبري ١/ ١٧٥٥.

[٢] أي الإزار، و الأصل في الحقو معقد الإزار، و جمعه أحق و أحقاء ثم سمي به الإزار للمجاورة. النهاية ١/ ٤١٧.

[٣] أسد الغابة ت (٧٢٧٥).