قلت: و هذا ليس بصريح في أنها امرأة، و قد وقعت في كتاب الرّدة لسيف بن عمر على ما يدلّ أنه رجل، فأخرج عن مسلمة بن نبيط، عن نعيم بن أبي هند، عن شقيق بن سلمة، عن عائشة، قالت: خرج رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و قد دخل أبو بكر في الصّلاة، فأخذ عبدا يقال له نوبة و بريرة يهاديانه بينهما، فذكر الحديث.

و لكن أخرجه يعقوب بن سفيان في تاريخه، من طريق معتمر بن سليمان، عن نعيم ابن أبي هند بهذا السّند، فقال: فجاءت نوبة و بريرة فاحتملتاه ... الحديث ...

أخرجه أبو موسى أيضا من طريقه، و هو ظاهر في أنها امرأة، إذ لو كان رجلا لقال فاحتملاه.

١١٨٣٠- نويلة بنت أسلم‌ [٢]

: أو مسلم، الأنصاريّة الحارثيّة.

و يقال أولها مثناة فوقانية، تقدمت في المثناة، و هذه التي بالنون رواية إسحاق بن إدريس، عن جعفر بن محمود و التي تقدّمت رواية إبراهيم بن حمزة، و هو أوثق.

القسم الثاني و القسم و الثالث‌

خاليان.

القسم الرابع‌

١١٨٣١- نبيشة بنت كعب:

صحّفه بعضهم بموحدة و معجمة مصغّرا. و الصّواب بمهملة ثم موحدة مصغّرا، و هي أم عمارة الآتي ذكرها في الكنى.

حرف الهاء

القسم الأول‌

١١٨٣٢- هالة بنت خويلد

بن أسد بن عبد العزى القرشيّة [٣] الأسديّة، أخت خديجة

[١] أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٧٨ عن أبي موسى قال مرض رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و سلم) فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس ... الحديث و عزاه للبخاريّ في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حسين الجعفري و مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة.

[٢] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٠٩، الاستبصار ٢٥٣، الاستيعاب ت (٣٥٦١)، أسد الغابة ت (٧٣٣١).

[٣] أعلام النساء ٥/ ٢٠٢، أسد الغابة ت (٧٣٣٢).