قال ابن سعد: ذكرها الواقديّ فيمن أطعم رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من تمر خيبر أربعين وسقا، قال: و لم يذكر هشام بن الكلبيّ في كتاب النّسب أمّ طالب في أولاد طالب بن أبي طالب، بل ذكر ريطة، فلعلها كانت أم طالب.

١٢١٢٠- أم الطّفيل:

امرأة أبيّ بن كعب سيد القراء [١].

أخرج لها أحمد، و الطّبرانيّ، و الحسن بن سفيان، من طريق بسر بن سعيد، عن أبيّ بن كعب، قال: نازعني عمر في المتوفّى عنها و هي حامل، فقلت: تزوّج إذا وضعت فقالت أم الطّفيل أم ابني: قد أمر رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) سبيعة الأسلميّة أن تنكح إذا وضعت. و في سنده ابن لهيعة. و أخرج [...] [٢].

قال أبو عمر: روى عنها محمد بن أبي بن كعب، و عمارة بن عمرو بن حزم.

قلت:

رواية عمارة أخرجها الدّار الدّارقطنيّ، من طريق مروان بن عثمان عنه، عن أم الطّفيل امرأة، عنه، عن أم الطّفيل امرأة أبيّ بن كعب، قالت: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «رأيت أمّي في المنام ...» الحديث.

و مروان متروك. قال ابن معين: من مروان حتى يصدق!

١٢١٢١- أم طليق:

امرأة أبي طليق‌ [٣]. تقدّم ذكرها في أبي طليق في كنى الرجال [من القسم الثّالث‌] [٤].

القسم الثاني‌

١٢١٢٢- أم طلق:

لها إدراك، أخرج ابن سعد عنها، قالت: كتب عمر إلى عماله ألّا تطيلوا بناءكم فإنّ شرّ أيامكم يوم تطيلون‌ [٥] بناءكم.

[١] أسد الغابة ت (٧٥٠٦)، الاستيعاب ت (٣٦٣١)، أعلام النساء ٢/ ٣٦٩ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٦، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٧، بقي بن مخلد ١٠٠٨، تعجيل المنفعة ٥/ ٥٦٢.

[٢] أخرجه مسلم ٢/ ١١٢٢ كتاب الطلاق باب ٨ انقضاء عدة المتوفى عنها زوجها و غيرها بوضع الحمل حديث ٥٦، ٥٧ و النسائي في السنن ٦/ ١٩٠ باب ٥٦ عدة الحامل المتوفى عنها زوجها حديث رقم ٣٥٠٦، ٣٥٠٧، ٣٥٠٨ و ابن ماجة ١/ ٦٥٤ كتاب الطلاق باب ٧ باب الحامل المتوفى عنها زوجها حديث رقم ٢٠٢٩، و أحمد في المسند ٦/ ٣٧٥.

[٣] أسد الغابة ت (٧٥٠٧)، الاستيعاب ت (٣٦٣٢).

[٤] سقط في أ.

[٥] في أ: تطيلوا.