و أخرج أيضا عن الواقديّ، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن عبد اللَّه مولى أسماء بنت أبي بكر، ثم ذكر طريقين آخرين، قالوا: ما شعرت قريش أين توجّه النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حتى سمعوا صوتا بأعلى مكة تتبعه العبيد و الصبيان، و لا يرون شخصه يقول:

جزى اللَّه ربّ النّاس خير جزائه‌* * * رفيقين قالا خيمتي أمّ معبد

ليهن بني كعب مكان فتاتهم‌* * * و مقعدها للمسلمين بمرصد [١]

[الطويل‌] الأبيات.

و ذكر عمر بن شبّة في كتاب مكة، من طريق عبد العزيز بن عمران- أنها أتت أم معبد بنت الأشعر، و ذكر لها قصة مع سراقة بن جعشم.

١٢٢٦٤- أم معبد بنت عبد اللَّه‌

بن عمر بن حرام الأنصارية.

أخت جابر بن عبد اللَّه. ذكرها الواقدي.

١٢٢٦٥- أم معبد:

مولاة قرظة بن كعب الأنصارية [٢].

قال ابن مندة: في صحبتها خلاف،

و أورد من طريق موسى بن محمد الأنصاري، عن يحيى بن الحارث التيمي، عن أم معبد، مولى قرظة، قالت: كنت أسقي ناسا من أصحاب رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، منهم معاذ بن جبل نبيذ الذرة، فقيل لها: فأين ما يذكر من المزفت؟ فقالت: إن المحرّم لما أحل اللَّه كالمستحل لما حرم اللَّه. أما الدباء فهو القرع، و أما الحنتم فحناتم‌ [٣] بأرض العجم، و أما النّقير فأصول النخل، فهذا الّذي نهى عنه رسول‌

[١] ينظر البيتان في الاستيعاب ترجمة رقم (٣٦٧٧) و الشعر في ديوان حسان بن ثابت ص ٨٦، سيرة ابن هشام ٢/ ١٠١.

[٢] أسد الغابة ت (٧٦٠٦).

[٣] الحنتم: جرار مدهونة خضر كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ثم اتسع فيها فقيل للخزف كلّه حنتم.

النهاية ١/ ٤٤٨.