تقدّم نسبها في ترجمة أبيها، و قيل اسمها فريعة، و قد تقدّم ذكرها في ترجمة ابنتها زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك. قال أبو عمر: كان أبو أمامة أوصى ببناته: فارعة، و حبيبة، و كبشة- إلى النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فزوّج النبيّ صلى اللَّه عليه و سلم.

الفارعة- نبيط بن جابر من بني مالك بن النجار.

و أخرج ابن مندة، من طريق إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، عن محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم- أنه سمع زينب بنت نبيط امرأة أنس تحدّث عن أمها فريعة بنت أبي أمامة، قالت: جاءت إلى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) رعاث‌ [١] من ذهب فحلي أختي حبيبة و كبشة منها، فلم يؤخذ منها صدقة.

و قال ابن سعد: أمّها عميرة بنت سهل، و كانت الفريعة أكبر بنات أسعد بن زرارة، فلما بلغت خطبها نبيط بن جابر، فلما كانت الليلة التي زفت فيها قال لهم النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «قولوا: أتيناكم أتيناكم فحيّونا نحييكم» [٢].

فولدت لنبيط عبد الملك، فسماه رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و برك فيه.

و كانت الفريعة من المبايعات.

و أخرج ابن الأثير من طريق المعافى بن عمران- أنه روى في تاريخه عن أبي عقيل صاحب نهية، عن نهية، عن عائشة، قالت: أهدينا يتيمة من الأنصار، فلما رجعنا قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم: «ما قلتم؟» قلنا: سلمنا و انصرفنا، قال: «إنّ الأنصار قوم يعجبهم الغزل، ألا قلت يا عائشة: أتيناكم أتيناكم فحيّونا نحييكم؟» [٣].

قلت: و هذه اليتيمة هي الفارعة بنت أسعد بن زرارة.

١١٥٧٨- فارعة بنت ثابت‌

بن المنذر بن حزام الأنصارية، من بني النّجّار، أخت حسان بن ثابت شاعر رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

[١] الرّعاث: القرط، و هي من حلي الأذن، واحدتها رعثة و رعثة، و جنسها الرّعث. النهاية ٢/ ٢٣٤.

[٢] أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٩١ عن جابر بن عبد اللَّه و أخرجه ابن ماجة في السنن ١/ ٦١٢- ٦١٣، كتاب النكاح (٩) باب الغناء و الدف (٢١) الحديث (١٩٠٠) و لفظه عن ابن عباس و أخرجه البزار ذكره الهيثمي في كشف الأستار ٢/ ١٦٤ كتاب النكاح باب اللهو عند العرس الحديث (١٤٣٢) و لفظه عن جابر و أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ٢٨٩.

[٣] أخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٢٠ عن عبيد بن خالد السلمي قال آخر رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) .... الحديث كتاب الجهاد باب في النور يرى عند قبر الشهيد حديث رقم ٢٥٢٤ و النسائي في السنن ٤/ ٧٤ كتاب الجنائز باب الدعاء (٧٧) حديث رقم ١٩٨٥، و أحمد في المسند ٤/ ٢١٩، و البيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٣٧١، ٧/ ٤٧٩، و ابن أبي شيبة في المصنف ١٣/ ٢٥٦ و الطبراني في الكبير ٥/ ٩٠، و التبريزي في مشكاة المصابيح حديث رقم ٢٨٦.