الإصابة في تمييز الصحابة - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٨٧
قال أبو عمر: اختلف عليه، فقيل عن أم هانئ، و قيل أم قيس.
قلت: و تقدّم في أم قيس أنّ العقيلي أخرج الحديث بعينه من طريق ابن لهيعة، فقال:
عن أم قيس.
١٢٢٩١- أم الهذيل [١]
: غير منسوبة.
ذكرها أبو نعيم، و تبعه أبو موسى بحديث ضعيف
من رواية الحسن بن أبي جعفر، عن ليث بن أبي سليم، عن سليم الفقيمي، عن أبي، عن أم الهذيل- أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) دخل أرضا فرأى راعيا متجرّدا، فقال: «يا فلان، انظر ما كان من ضيعة فأفرغ منه و استوف أجرك، و ألحق بأهلك»، فقال: يا رسول اللَّه، أم أحسن الولاية و القيام على الضيعة! فقال: «بلى، و لكن لا حاجة لنا فيمن إذا خلا لم يستح من اللَّه عزّ و جلّ».
قال الذّهبيّ: حديث مرسل ضعيف الإسناد.
قلت: أما ضعف سنده فواضح، لأن ليثا ضعيف، و الحسن متروك، و مسلم و أبوه مجهولان، و مع أن في شيخ أبي نعيم و شيخ شيخه مقالا. و أما الإرسال فإن كانت أم الهذيل هي حفصة بنت سيرين فيحتمل، لكن كلامه ليس واضحا في إرادة ذلك، و إن كانت غيرها فكان ينبغي له التنبيه عليه.
١٢٢٩٢- أم أبي هريرة:
و اسمها أمينة [٢]. تقدّمت.
١٢٢٩٣- أم هشام
بنت حارثة بن النعمان الأنصاريّة [٣].
تقدّم نسبها في والدها. و قال أبو عمر: أم هاشم، و قيل أم هشام.
قال أحمد بن زهير: سمعت أبي يقول عن أم هشام بنت حارثة: بايعت بيعة الرضوان، و أخرج مسلم من طريق حبيب بن عبد الرحمن، عن عبد اللَّه بن محمد بن معن، عن أبيه حارثة، قالت: كان تنّورنا و تنّور رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) واحدا [٤]، و ما حفظت
[١] تقريب التهذيب ٢/ ٦٢٥، تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٣٧، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨١، الكاشف ٣/ ٤٦٧، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٦، أسد الغابة ت (٧٦٢١).
[٢] أسد الغابة ت (٧٦٢٢).
[٣] أسد الغابة ت (٧٦٢٣)، ٤٠٣- الثقات ٣/ ٤٦٥- أعلام النساء ٥/ ٢٠١، ٢١١- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٣٧- الكاشف ٣/ ٤٩٢- تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٨١- تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٦- الاستبصار ٦١- خلاصة تذهيب ٣/ ٤٠٤- تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٠.
[٤] أخرجه أحمد في المسند ٦/ ٤٣٥.