و أخرج النّسائي، من طريق الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الحسن- مولى أم قيس، عن أم قيس، قالت: توفّي ابن لي فجزعت، فقلت للذي يغسله: لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله. فذكر ذلك عكاشة للنّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقال: «ما لها طال عمرها»! قال: فلا نعلم امرأة عمرت ما عمرت.

١٢٢١٤- أم قيس:

و يقال أم هانئ الأنصارية.

ذكرها العقيليّ،

و أخرج من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن درة بنت معاذ- أنها أخبرته عن أم قيس الأنصارية- أنها أتت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقالت:

أ نتزاور إذا متنا؟ قال: «يكون النّسم طائرا يعلق بالجنّة، حتّى إذا كان يوم القيامة دخلت كلّ نفس في جثتها».

و أخرجه ابن أبي خيثمة، من طريق ابن لهيعة، فقال: أم هانئ. و ستأتي.

١٢٢١٥- أم قيس:

غير منسوبة [١].

أخرج ابن مندة، و أبو نعيم، من طريق إسماعيل بن عصام بن يزيد، قال: وجدت في كتاب جدي يزيد الّذي يقال له حبر: حدثنا سفيان عن الأعمش، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال: كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس، فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر، فهاجر فتزوجها، فكنا نسميه مهاجر أم قيس.

قال ابن مسعود: من هاجر لشي‌ء فهو له.

قال أبو نعيم: تابعه عبد الملك الذّماريّ، عن سفيان. انتهى.

و هو يدفع إشارة أبي موسى أنه من أفراد حبر.

١٢٢١٦- أم قيس الهذلية [٢]:

قال أبو موسى: أوردها جعفر، و لم يخرج لها شيئا.

قلت: أخشى أن تكون هي التي قبلها، فإن ابن مسعود يقول في مهاجر أم قيس رجل منا، و ابن مسعود هذلي، فالرجل هذلي، فكأن أم قيس المخطوبة أيضا هذلية.

[١] أسد الغابة ت (٧٥٧٢).

[٢] أسد الغابة ت (٧٥٧٣)، الثقات ٣/ ٤٦٤- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٣٢.