و لو كان كل من يكون له ولد يكنى به لكانت أم المؤمنين أم سلمة مثلا تكنى أم عمر، و أم زينب، و أم‌ [٢] ذرّة، و كان يلزمه أن يستدركها في المواضع كلها، و ليس كذلك، و إنما يذكر في الكنى ما يكنى به صاحب الترجمة رجلا كان أو امرأة.

حرف الصاد المهملة

القسم الأول‌

١٢١٠٩- أم صبيح‌ [٣]:

هي عنبة. و قد تقدّمت في عنقودة.

١٢١١٠- أم صبيّة الجهنيّة [٤]

: قال أبو عمر: حديثها عند أهل المدينة، و هي جدّة خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث، روى حديثها أبو النعمان سالم بن سرج، و هو ابن خربوذ، و أخوه نافع عنها، و هو في «الأدب المفرد» للبخاريّ، و «السّنن» لأبي داود، و ابن ماجة.

و أخرج حديثهما أحمد، و ابن أبي شيبة، و غيرهما، و هو أنها قالت: اختلفت يدي و يد رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في إناء واحد في الوضوء [٥]، و وقع لنا بعلو في المعرفة لابن مندة، و وقع عند ابن سعد و غيره: عن خولة بنت قيس أم صبيّة.

[١] أسد الغابة ت (٧٤٨٩).

[٢] في أ: أم درة.

[٣] أسد الغابة ت (٧٥٠٠).

[٤] أسد الغابة ت (٧٥٠١)، الاستيعاب ت (٣٦٢٨)، أعلام النساء ٢/ ٣٢٢ تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٢٥، تقريب التهذيب ٢/ ٦٢٢، تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٧٢ الكاشف ٣/ ٤٨٩، تهذيب الكمال ٣/ ١٧٠٤، خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٤٠١، بقي بن مخلد ٣٥٨، الجرح و التعديل ٩/ ٤٦٥، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٣، المشتبه ٤١٢ التاريخ لابن معين ٢/ ١٥١، حاشية الإكمال ٥/ ١٩٠ تبصير المنتبه ٣/ ٨٣٨.

[٥] أخرجه أبو داود ١/ ٦٨ في كتاب الطهارة باب الوضوء بفضل وضوء المرأة حديث ٧٨.