و ذكر أبو عبيدة أنها كانت تقول: من جاء بأربعة يحلّ لها أن تضع عندهم خمارها بمثل أربعتي: أبي صعصعة، و أخي غالب، و زوجي الزّبرقان، و خالي الأقرع بن حابس.

القسم الرابع‌

١١٨٧٩- هجيمة:

و قيل: خيرة، أم الدرداء [٢].

قال ابن الأثير: ذكرها أبو نعيم، و كلامه يدلّ على أنها واحدة، و اختلف في اسمها.

و الصّحيح أنهما اثنتان: الكبرى، و اسمها خيرة، و الصّغرى و اسمها هجيمة، و لا صحبة لها.

١١٨٨٠- هند بنت الحارث الفراسيّة.

وقع في كتاب «الصّلاة» من صحيح البخاري عند ذكر اختلاف أصحاب الزّهري عليه في حديثه عنها عن أم سلمة- أن في بعض طرقه: رواه يحيى بن سعيد الأنصاريّ، عن ابن شهاب، عن امرأة من قريش، عن النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بدون ذكر أم سلمة، و هذه الرواية في هند بنت الحارث، و لعل من نسبها قرشية تصحّفت عليه من الفراسية، أو أنها نسبت لقريش، لكونها من بني كنانة، لأن بني فراس بطن من كنانة.

حرف الواو

القسم الأول‌

١١٨٨١- ودّة بنت عقبة

بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل الأشهليّة، أم الحكم، زوج قيس بن مخرمة بن المطّلب بن عبد مناف.

قال ابن سعد: أسلمت و بايعت، و هي عمة محمود بن لبيد، و أمّها أم البنين بنت حذيفة بن ربيعة القضاعيّة، من بني سلامان.

[١] في أ: خمارتنا.

[٢] أسد الغابة ت (٧٣٣٣).