اختلف في إسلامها، فنفاه محمد بن إسحاق، و لم يذكرها غير محمد بن سعد، فقال في باب عمومة النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، من طبقات النساء: أمها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن محزوم، و تزوجها في الجاهلية حجير بن رئاب الأسدي حليف حرب بن أمية، فولدت له عبد اللَّه، و عبيد اللَّه، و أبا أحمد، و زينب، و حمنة، و أطعم رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) أميمة بنت عبد المطلب أربعين وسقا من تمر خيبر.

قلت: فعلى هذا كانت لما تزوج النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) ابنتها زينب موجودة.

١٠٨٦٥- أميمة بنت عدي بن قيس‌

بن حذافة السهمية، والدة أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.

قال الزّبير بن بكّار: تزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر في حياة النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو قضية قول موسى بن عقبة- إن أبا عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر له رواية، و عدّهم أربعة في نسق ذكروا في الصحابة، و رأوا النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و هم محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة، فقد تقدم بيان ذلك في ترجمة أبي عتيق في المحمدين من أسماء الرجال.

١٠٨٦٦- أميمة بنت عقبة

بن عمرو بن عدي بن زيد بن جشم الأنصارية.

ذكرها ابن سعد في «المبايعات». و قال: أمها أم عمير بنت عمرو الحنظلية، و تزوجت سهل بن عتيك.

١٠٨٦٧- أميمة بنت عمرو

بن سهل بن معبد بن مخرمة الأنصارية الأشهلية [١]. قال ابن سعد: أسلمت و بايعت في رواية الواقدي.

١٠٨٦٨- أميمة بنت قيس‌

بن أبي الصلت الغفارية [٢].

ذكرها ابن سعد، و قال: أسلمت و بايعت بعد الهجرة، و شهدت مع النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) خيبر، و ذكرها حديثها في الحيض، و سأذكر ما وقع من الاختلاف فيها في القسم الرابع.

١٠٨٦٩- أميمة بنت قيس بن عبد اللَّه الأسدية.

ذكرها حديثها في الحيض، و سأذكر ما وقع من الاختلاف فيها في القسم الرابع.

١٠٨٦٩- أميمة بنت قيس بن عبد اللَّه الأسدية.

ذكرها في «التّجريد»، و هي التي كانت مع أم حبيبة بأرض الحبشة، و كان أبواها ظئر بن لأم حبيبة، و بنو أسد كانوا حلفاء، بني أمية في الجاهلية.

١٠٨٧٠- أميمة بنت النجار الأنصارية [٣].

[١] أسد الغابة ت ٦٧٤٣.

[٢] الدر المنثور ٦٧، الثقات ٣/ ٢٥.

[٣] الاستيعاب ت ٣٢٨٧.