ذكرها أبو عمر فقال: حديثها عند زهير بن معاوية، عن امرأة من أهله، عنها، أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) قال‌ في البقرة: «ألبانها شفاء، و سمنها دواء، و لحمها داء» [٣].

قلت: أخرجه أبو داود في المراسيل، و وصله ابن مندة، و وقع لنا عنه بعلوّ. و

أخرج في ترجمتها أيضا ما أخرجه ابن أبي عاصم في الوحدان، من طريق ابن وهب، قال: كتب إليّ حمزة بن عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حلحل: عن محمد بن عمر- أنّ مليكة أخبرته أنها سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «إذا سمعتم بقوم قد خسف بهم فقد أظلّت السّاعة».

و هو بعلو عند ابن مندة أيضا، و لم ينسب مليكة في هذا الخبر الثّاني، فيحتمل أن تكون أخرى.

١١٧٧١- مليكة بنت عمرو بن سهل الأنصاريّة [٤]

: من بني عبد الأشهل.

ذكرها ابن حبيب في المبايعات، و كانت زوج أبي الهيثم بن التيهان.

١١٧٧٢- مليكة بنت عويمر الهذلية:

و قيل بنت عويم بغير راء، و تكنى أم عفيف‌ [٥]، و قيل أم قطيف، و الأول المعتمد، و الثّاني وقع في كلام أبي عمر، فهو تصحيف.

و قد تقدم ذكر حديثها في حرف العين من الرّجال، و ذكر الاختلاف هل هو عويمر أو

[١] سقط من أ.

[٢] أسد الغابة ت (٧٢٩٨)، تهذيب الكمال ٣/ ١٦٩٨- تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٣٠٥- تهذيب التهذيب ١٢/ ٤٥٢- تقريب التهذيب ٢/ ٦١٤- خلاصة تهذيب الكمال ٣/ ٣٩٣.

[٣] قال الهيثمي في الزوائد ٥/ ٩٣ رواه الطبراني و المرأة لم تسم و بقية رجاله ثقات.

قال العجلوني في كشف الخفاء ٢/ ٢٠٠ رواه أبو داود في المراسيل و أخرجه الطبراني في الكبير و ابن مندة في المعرفة و أبو نعيم في الطب بنحوه.

[٤] أسد الغابة ت (٧٢٩٩).

[٥] أسد الغابة ت (٧٣٠٠)، الاستيعاب ت (٣٥٥٠).