أخرج ابن مندة في «تاريخ أصبهان»، من طريق المبارك بن سعيد الثوري، عن عبيد المكتب، قال: قال سلمان الفارسيّ: لما قدمت المدينة رأيت أصبهانيّة كانت أسلمت قبلي، فسألتها عن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فهي التي دلّتني عليه. قال أبو موسى: رواه عبد اللَّه بن عبد العزيز، عن أبي الطفيل، عن سلمان نحوه. و قال: مكة- بدل المدينة، و لم يسمّ المرأة، و الأولى أولى. و روى عن أبي الطفيل أيضا، فقال: المدينة.

١٠٨٤٦- أميمة بنت بجاد

بن عبد اللَّه بن عمير بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة القرشية التيمية.

و يقال أميمة بنت عبد اللَّه بن نجاد ... إلخ. تأتي في أميمة بنت رقيقة.

١٠٨٤٧- أميمة بنت بشر [٢]

، من بني عمرو بن عوف، كانت تحت حسان بن الدحداحة، فنفرت منه، و هو كافر يومئذ، فزوّجها النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) سهل بن حنيف، فولدت له ولده عبد اللَّه، و فيها نزلت: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ‌ [الممتحنة: ١٠] ... الآية.

ذكره ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب- أنه بلغه ذلك، أسنده ابن مندة، و استبعده ابن الأثير بأن بني عمرو بن عوف من أهل المدينة، و الآية إنما نزلت في المهاجرات، فلعلّ زوجها كان من غير الأنصار، فنقلها إلى مكة مثلا، فكان حكمها حكم المهاجرات.

١٠٨٤٨- أميمة بنت بشير

بن سعد الأنصارية، ثم الخزرجية [٣]، أخت النعمان بن بشير لأبويه.

[١] أسد الغابة: ت ٦٧٣٣.

[٢] أسد الغابة: ت ٦٧٣٤.

[٣] أسد الغابة: ت ٦٧٣٥.