في كتابي حجّة الوداع، من طريقه بسند له عن زينب الأحمسية- أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال‌ لها في امرأة حجّت معها مصمتة «قولي لها تتكلّم، فإنّه لا حجّ لمن لا يتكلّم»،

و قد طعن فيه ابن القطان أن في سنده مجهولين، و في سياقه غلط.

و الصواب ما تقدم في القسم قبله أن القصة جرت لزينب مع أبي بكر الصديق، و المخاطبة بينهما باللفظ الّذي تقدم لا ذكر للنّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيه و لا لامرأة أخرى.

١١٢٧٣- زينب بنت نبيط

بن جابر الأنصارية [١].

تقدم ذكر من خلطها بزينب بنت جابر الأحمسية، و أنه و هم، و أنّ ابن سعد ذكرها في المبايعات، و أن ابن حبّان ذكرها في ثقات التابعين، و هو الصواب، و لها رواية عن أمها بنت أسعد بن زرارة، و عن زوجها أنس بن مالك، و عن جابر بن عبد اللَّه، و ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب و غيرهم. روى عنها حميد الطويل و كثير بن زيد الأسلمي، و محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم، و عبد اللَّه بن تمام، و غيرهم.

حرف السين المهملة

القسم الأول‌

١١٢٧٤- سارة

مولاة عمرو بن هاشم بن المطلب‌ [٢] التي كان معها كتاب حاطب، أمنها النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) يوم الفتح. كذا في «التجريد».

١١٢٧٥- سارية الجمحية.

ذكرها الدّيلميّ في «الفردوس»: ثلاثة لقيتهم: المهيمص، و الجعدر، و الكاهن.

قلت: و لم يخرجه ولده، و لا وقفت له على إسناد.

[١] أسد الغابة ت ٦٩٧٦، الاستيعاب: ت ٣٤١٢.

[٢] الاستيعاب: ت (٣٤١٦).