روى عنها ابنها أبو عبيدة بن عبد اللَّه بن مسعود، و ابن أخيها، و لم يسمّ عمرو بن الحارث بن أبي ضرار و بشر بن سعيد، و عبيد بن السباق، و غيرهم. فرق غير واحد بينها و بين رائطة المقدم ذكرها، أخرج حديثها في الصحيحين، و

اللفظ لمسلم من طريق الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن عمرو بن الحارث، عن زينب امرأة عبد اللَّه، قالت: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم): «تصدّقن يا معشر النّساء و لو من حليّكنّ» [١]. قالت: فانطلقت، فإذا امرأة من الأنصار حاجتها كحاجتي، و كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قد ألقيت عليه المهابة، فخرج علينا بلال، فقلنا: أين رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)؟ فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أ تجزي الصدقة عنهما على أزواجهما و أيتام في حجورهما؟ و لا تخبره من نحن؟ فدخل بلال فسأله، فقال: «من هما؟» قال: امرأة من الأنصار و زينب. قال: أي الزيانب؟ قال: امرأة عبد اللَّه. فقال: «لهما أجران، أجر القرابة و أجر الصّدقة».

و قال أبو عمر: روى علقمة عن عبد اللَّه- أن زينب الأنصارية امرأة أبي مسعود و زينب الثقفية امرأة ابن مسعود أتتا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) تسألانه النفقة على أزواجهما ... الحديث.

و قال بشر بن سعيد: أخبرتني زينب الثقفية امرأة عبد اللَّه بن مسعود أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال لها: «إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسّي طيبا» [٢]. أخرجه ابن سعد.

١١٢٥٨- زينب بنت الأنصارية [٣]

، امرأة أبي مسعود، عقبة بن عمرو البدري. تقدم ذكرها

١١٢٥٩- زينب بنت الأسدية [٤].

مكية،

حديثها عند مجاهد عنها أنها أتت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقالت: إن أبي مات و ترك جارية، فولدت له غلاما، و إنا كنا نتهمها. فقال: ائتوني به، فأتوه به، فنظر إليه، فقال: أما الميراث فله، و أما أنت فاحتجبي منه‌ [٥].

هكذا ذكرها أبو

[١] أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٩٤ كتاب الزكاة باب (١٤) فضل النفقة و الصدقة على الأقربين ...

حديث رقم ٤٥/ ١٠٠٠ و أخرجه ابن خزيمة في صحيحه حديث رقم ٢٤٦٣ و أحمد في المسند ١/ ٣٧٦، ٤٢٣، ٣/ ٥٠٢ و المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٤٥٠٨١.

[٢] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم ٢٠٨٧٦ و عزاه إلى ابن حبان عن زينب بنت الثقفية.

[٣] تجريد أسماء الصحابة ٢/ ٢٧١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٧٠.

[٤] أعلام النساء ٢/ ٥٤، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٧١.

[٥] أخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٩٦، ٩٧ و قال صحيح الإسناد و لم يخرجاه و وافقه الذهبي بقوله صحيح، و أحمد في المسند ٤/ ٥، و البيهقي في السنن الكبرى ٦/ ٨٧، و الدار الدّارقطنيّ في السنن ٤/ ٢٤٠ و كنز العمال ٣٣٩٤، ٣٠٧١٣.