١٤٩٦.عنه عليه السلام : عاقِبَتُها النَّدَمُ ، وتُذيقُكُم ما فَعَلَت بِالأُمَمِ الخالِيَةِ وَالقُرونِ الماضِيَةِ ؛ مِن تَغَيُّرِ الحالاتِ وتَكَوُّنِ المَثُلاتِ [١] . [٢]

١٤٩٧.عنه عليه السلام : لَيسَ عَنِ الآخِرَةِ عِوَضٌ ، ولَيسَتِ الدُّنيا لِلنَّفسِ بَثَمَنٍ. [٣]

١٤٩٨.عنه عليه السلام : اِستَفرِغ جَهدَكَ لِمَعادِكَ تُصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ. [٤]

١٤٩٩.عنه عليه السلام : أصلِح مَثواكَ ، ولا تَبِع آخِرَتَكَ بِدُنياكَ. [٥]

١٥٠٠.عنه عليه السلام : لَبِئسَ المَتجَرُ أن تَرَى الدُّنيا لِنَفسِكَ ثَمَنا ومِمّا لَكَ عِندَ اللّه ِ عِوَضا . [٦]

١٥٠١.عنه عليه السلام : مَن أغبَنُ مِمَّن باعَ البَقاءَ بِالفَناءِ؟! [٧]

١٥٠٢.الإمام عليّ عليه السلام : مَن أخسَرُ مِمَّن تَعَوَّضَ عَنِ الآخِرَةِ بِالدُّنيا؟! [٨]

١٥٠٣.عنه عليه السلام : أخسَرُ النّاسِ مَن رَضِيَ الدُّنيا عِوَضا عَنِ الآخِرَةِ . [٩]

١٥٠٤.عنه عليه السلام : مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ خَسِرَهُما . [١٠]

١٥٠٥.الإمام الصادق عليه السلام : «وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ» بِالعَذابِ ، إذ باعُوا الآخِرَةَ بِالدُّنيا

[١] المَثُلات : عقوبات أمثالهم من المكذّبين . يقال : المثلات : الأشباه والأمثال ممّا يعتبر به (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٦٧١ «مثل») .[٢] تحف العقول : ص ٢٢١ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٦٠ ح ١٣٧ .[٣] غرر الحكم : ح ٧٥٠٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤١١ ح ٦٩٩٩ .[٤] غرر الحكم : ح ٢٤١١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٨٥ ح ٢٠٥٢ .[٥] نهج البلاغة : الكتاب ٣١ ، تحف العقول : ص ٦٩ ، كشف المحجّة : ص ٢٢٢ عن عمر بن أبي المقدام عن الإمام الباقر عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢١٧ ح ٢ .[٦] نهج البلاغة : الخطبة ٣٢ ، غرر الحكم : ح ٧٣٥٥ وفيه «ليس» بدل «لبئس» ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠٤ ح ٦٨٤٥ .[٧] غرر الحكم : ح ٨٥٠٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٨٧ .[٨] غرر الحكم : ح ٨٥٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٩ ح ٧٩٨٨ .[٩] غرر الحكم : ح ٣٠٧٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٠ ح ٢٧٣٠ .[١٠] غرر الحكم : ح ٨٢٣٧ ؛ مطالب السؤول : ص ٤٨ .