٨٣٣.عنه صلى الله عليه و آله ـ في حَديثٍ لَهُ مَعَ ج قُلتُ : يا جَبرَئيلُ فَما تَفسيرُ الزُّهدِ؟ قالَ : الزّاهِدُ يُحِبُّ مَن يُحِبُّ خالِقُهُ ، ويُبغِضُ مَن يُبغِضُ خالِقُهُ ، ويَتَحَرَّجُ مِن حَلالِ الدُّنيا ولا يَلتَفِتُ إلى حَرامِها ؛ فَإِنَّ حَلالَها حِسابٌ وحَرامَها عِقابٌ ، ويَرحَمُ جَميعَ المُسلِمينَ كَما يَرحَمُ نَفسَهُ ، ويَتَحَرَّجُ مِنَ الكَلامِ كَما يَتَحَرَّجُ مِنَ المَيتَةِ الَّتي قَدِ اشتَدَّ نَتنُها ، ويَتَحَرَّجُ عَن حُطامِ الدُّنيا وزينَتِها كَما يَتَجَنَّبُ النّارَ أن تَغشاهُ ، وأن يُقَصِّرَ أمَلَهُ وكَأَنَّ بَينَ عَينَيهِ أجَلَهُ . [٢]

٨٣٤.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ الزّاهِدينَ فِي الدُّنيا تَبكي قُلوبُهُم وإن ضَحِكوا ، ويَشتَدُّ حُزنُهُم وإن فَرِحوا ، ويَكثُرُ مَقتُهُم أنفُسَهُم وإنِ اغتُبِطوا بِما رُزِقوا . [٣]

٨٣٥.عنه عليه السلام : الزّاهِدُ عِندَنا مَن عَلِمَ فَعَمِلَ ، ومَن أيقَنَ فَحَذِرَ ، وإن أمسى عَلى عُسرٍ حَمِدَ اللّه َ ، وإن أصبَحَ عَلى يُسرٍ شَكَرَ اللّه َ ، فَهُوَ الزّاهِدُ . [٤]

٨٣٦.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ الزُّهّادِ ـ : كانوا قَوما مِن أهلِ الدُّنيا ولَيسوا مِن أهلِها ، فَكانوا فيها كَمَن لَيسَ مِنها ، عَمِلوا فيها بِما يُبصِرونَ ، وبادَروا فيها ما يَحذَرونَ ، تَقَلَّبُ أبدانُهُم بَينَ ظَهرانَي أهلِ الآخِرَةِ ، ويَرَونَ أهلَ الدُّنيا يُعَظِّمونَ مَوتَ أجسادِهِم وهُم أشَدُّ إعظاما لِمَوتِ قُلوبِ أحيائِهِم . [٥]

٨٣٧.عنه عليه السلام : الزّاهِدُ فِي الدُّنيا مَن وُعِظَ فَاتَّعَظَ ، ومَن عَلِمَ فَعَمِلَ ، ومَن أيقَنَ فَحَذِرَ ،

[١] الفردوس : ج ٥ ص ٣١٧ ح ٨٣٠٧ عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ تيسير المطالب : ص ٣٦٧ عن أبي إسماعيل العتكي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه .[٢] معاني الأخبار : ص ٢٦١ ح ١ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٢٣ ح ١٤١٩ وفيه «كثرة الأكل» بدل «الكلام» ، عدّة الداعي : ص ٨٥ عن الإمام الصادق عليه السلام رفعه إليه صلى الله عليه و آله نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣٧٣ ح ١٩ ؛ كنز العمّال : ج ٣ ص ٢٠٨ ح ٦١٩١ نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١١٣ ، غرر الحكم : ح ٣٥٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٢ ح ٣٣٤٢ .[٤] الجعفريّات : ص ٢٣٢ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٢٣٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣٢٠ ح ٣٦ .