١٤٧٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ في تَحريضِهِ النّاسَ إنَّ اللّه َ دَلَّكُم عَلى تِجارَةٍ تُنجيكُم مِن عَذابٍ أليمٍ وتُشفي [١] بِكُم عَلَى الخَيرِ : الإِيمانِ بِاللّه ِ ، وَالجِهادِ في سَبيلِ اللّه ِ ، وجَعَلَ ثَوابَهُ مَغفِرَةً لِلذَّنبِ ، ومَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ ، وقالَ : «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَـنٌ مَّرْصُوصٌ» [٢] . [٣]

١٤٧٧.عنه عليه السلام : لا تِجارَةَ كَالعَمَلِ الصّالِحِ. [٤]

١٤٧٨.عنه عليه السلام : الأَعمالُ فِي الدُّنيا تِجارَةُ الآخِرَةِ. [٥]

١٤٧٩.عنه عليه السلام : العَمَلُ بِطاعَةِ اللّه ِ أربَحُ. [٦]

١٤٨٠.عنه عليه السلام : العَمَلُ بِطاعَةِ اللّه ِ أربَحُ ، ولِسانُ الصِّدقِ أزيَنُ وأنجَحُ. [٧]

١٤٨١.عنه عليه السلام : فِي الطّاعَةِ كُنوزُ الأَرباحِ. [٨]

١٤٨٢.عنه عليه السلام : الطّاعَةُ وفِعلُ البِرِّ هُمَا المَتجَرُ الرّابِحُ. [٩]

[١] أشفى على الشيء : أشرف عليه (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٩٤ «شفى») .[٢] الصفّ : ٤ .[٣] الكافي: ج ٥ ص ٣٩ ح ٤ عن مالك بن أعين ، الإرشاد : ج ١ ص ٢٦٥ ، وقعة صفّين : ص ٢٣٥ عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن عن أبيه وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٢ ص ٥٦٢ ح ٤٦٨ ؛ تاريخ الطبري : ج ٥ ص ١٦ عن أبي عمرة الأنصاري نحوه .[٤] نهج البلاغة : الحكمة ١١٣ ، مشكاة الأنوار : ص ٢٠٧ ح ٥٦٣ ، روضة الواعظين : ص ٤٧٥ ، غرر الحكم : ح ١٠٥٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٤٠٩ ح ١٢٢ ؛ مطالب السؤول : ص ٥٧ .[٥] غرر الحكم : ح ١٣٠٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٧ ح ١١٩٣ .[٦] غرر الحكم : ح ١٣٢٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩ ح ٤١٢ .[٧] غرر الحكم: ح ١٨٦٢ ، عيون الحكم و المواعظ : ص ٥٥ ح ١٤٣١ وفيه «أرجح» بدل «أنجح» .[٨] غرر الحكم : ح ٦٤٤٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٥٣ ح ٥٩٥٤ .[٩] غرر الحكم : ح ٢١٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٨ ح ١٧١٨ .