١٣٠٩.الإمام عليّ عليه السلام : طوبى لِمَن رَكِبَ الطَّريقَةَ الغَرّاءَ ولَزِمَ المَحَجَّةَ البَيضاءَ ، وتَوَلَّهَ [١] بِالآخِرَةِ وأعرَضَ عَنِ الدُّنيا. [٢]

١٣١٠.عنه عليه السلام : كونوا عَنِ الدُّنيا نُزّاها ، وإلَى الآخِرَةِ وُلاّها. [٣]

١٣١١.عنه عليه السلام : شيمَةُ ذَوِي الأَلبابِ وَالنُّهى الإِقبالُ عَلى دارِ البَقاءِ ، وَالإِعراضُ عَن دارِ الفَناءِ ، وَالتَّوَلُّهُ بِجَنَّةِ المَأوى. [٤]

ج ـ الاِستِعداد

١٣١٢.الإمام عليّ عليه السلام : اِستَعِدّوا لِيَومٍ تَشخَصُ فيهِ الأَبصارُ ، وتَتَدَلَّهُ [٥] لِهَولِهِ العُقولُ ، وتَتَبَلَّدُ [٦] البَصائِرُ. [٧]

١٣١٣.عنه عليه السلام : خَيرُ الاِستِعدادِ ما اُصلِحَ بِهِ المَعادُ. [٨]

د ـ الجِدُّ وَالاِجتِهاد

١٣١٤.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّكَ في سَبيلِ مَن كانَ قَبلَكَ ، فَاجعَل جِدَّكَ لاِآخِرَتِكَ ولا تَكتَرِث بِعَمَلِ الدُّنيا. [٩]

[١] الوَلَه : ذهاب العقل ، والتحيّر من شدّة الوجد ، وقد وَلِهَ وتَوَلَّهَ واتَّلَهَ (الصحاح : ج ٦ ص ٢٢٥٦ «وله») .[٢] غرر الحكم : ح ٥٩٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣١٤ ح ٥٤٨٧ .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١٩١ ، غرر الحكم : ح ٧١٩٠.[٤] غرر الحكم : ح ٥٧٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٧ ح ٥٣٠٥ .[٥] دلَّهَ عقلي : حيّرَه وأدهشَه ، وقد دَلِهَ يَدْلَهُ (النهاية : ج ٢ ص ١٣١ «دله») .[٦] تبلَّدَ : تردّد متحيّرا (الصحاح: ج ٢ ، ص ٤٤٩ «بلد») .[٧] غرر الحكم : ح ٢٥٧٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٩١ ح ٢١٤٧ وفيه «وتزلّ» بدل «وتتدلّه» .[٨] غرر الحكم : ح ٥٠١٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٨ ح ٤٥٢٩ .[٩] غرر الحكم : ح ٣٧٨٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٧١ ح ٣٥٨٠ .