٨٤٨.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ لَمّا سُئِلَ ألا وإنَّ الزُّهدَ في آيَةٍ مِن كِتابِ اللّه ِ «لِّكَيْلاَ تَأْسَوْاْ عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلاَ تَفْرَحُواْ بِمَا ءَاتَاكُمْ» [١] . [٢]

١ / ٥

التَّنبيهُ عَلى تَحريفِ الزُّهدِ

٨٤٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيسَ الزُّهدُ فِي الدُّنيا تَحريمَ الحَلالِ ، ولا إضاعَةَ المالِ ، ولكِنَّ الزُّهدَ فِي الدُّنيا الرِّضا بِالقَضاءِ ، وَالصَّبرُ عَلَى المَصائِبِ ، وَاليَأسُ عَنِ النّاسِ . [٣]

٨٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ الزُّهدُ فِي الدُّنيا لُبسَ الخَشِنِ وأكلَ الجَشِبِ [٤] ، ولكِنَّ الزُّهدَ فِي الدُّنيا قَصرُ الأَمَلِ . [٥]

٨٥١.عنه صلى الله عليه و آله : الزَّهادَةُ فِي الدُّنيا لَيسَت بِتَحريمِ الحَلالِ ، ولا إضاعَةِ المالِ ، ولكِنَّ الزَّهادَةَ فِي الدُّنيا ألاّ تَكونَ بِما في يَدَيكَ أوثَقَ مِمّا في يَدَيِ اللّه ِ ، وأن تَكونَ في ثَوابِ المُصيبَةِ إذا أنتَ اُصِبتَ بِها أرغَبَ فيها لو أنَّها اُبقِيَت لَكَ . [٦]

٨٥٢.الكافي عن محمّد بن عليّ رفعه : مَرَّ سُفيانُ الثَّورِيُّ فِي المَسجِدِ الحَرامِ فَرَأى

[١] الحديد : ٢٣ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ١٢٨ ح ٤ وص ٦٢ ح ١٠ وليس فيه ذيله ، الخصال : ص ٤٣٧ ح ٢٦ ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٩١ كلّها عن هاشم بن البريد ، معاني الأخبار : ص ٢٥٢ ح ٤ عن هاشم بن بريد عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ص ٢٧٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٥٠ ح ٢٢ .[٣] مستدرك الوسائل : ج ١٢ ص ٥١ ح ١٣٤٨٨ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٤] الجَشِبُ : الغليظ الخَشِنُ من الطعام ، وكلّ بشع الطعم جَشِب (النهاية : ج ١ ص ٢٧٢ «جشب») .[٥] مشكاة الأنوار : ص ٢٠٧ ح ٥٥٩ ، مستدرك الوسائل : ج ١٢ ص ٤٤ ح ١٣٤٧١ وراجع بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٣١٠ ح ٤ .[٦] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٥٧١ ح ٢٣٤٠ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٧٣ ح ٤١٠٠ ، الفردوس : ج ٣ ص ٤٠٣ ح ٥٢٢٨ كلّها عن أبي ذرّ ، المعجم الأوسط : ج ٨ ص ٥٧ ح ٧٩٥٤ ، حلية الأولياء : ج ٩ ص ٣٠٣ كلاهما عن أبي الدرداء ، كنز العمّال : ج ٣ ص ١٨١ ح ٦٠٥٩ وراجع أعلام الدين : ص ٢٩٣ .