٧١٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في خُطبَتِهِ لَمَّا ا أخَذَت مِنكُم وتَرَكَت ، وهِيَ لِعَدُوِّكُم أنهَكُ . لَقَد كُنتُ أمسِ أميرا فَأَصبَحتُ اليَومَ مَأمورا ! وكُنتُ أمسِ ناهِيا فَأَصبَحتُ اليَومَ مَنهِيّا ! وقَد أحبَبتُمُ البَقاءَ ، ولَيسَ لي أن أحمِلَكُم عَلى ما تَكرَهونَ . [١]

٧١١.عنه عليه السلام ـ فِي استِنفارِ النّاسِ إلى أهل اُفٍّ [٢] لَكُم ، لَقَد سَئِمتُ عِتابَكُم! أرَضيتُم بِالحَياةِ الدُّنيا مِنَ الآخِرَةِ عِوَضا؟ وبِالذُّلِّ مِنَ العِزِّ خَلَفا؟ إذا دَعَوتُكُم إلى جِهادِ عَدُوِّكُم دارَت أعيُنُكُم ؛ كَأَنَّكُم مِنَ المَوتِ في غَمرَةٍ [٣] ، ومِنَ الذُّهولِ في سَكرَةٍ . [٤]

٤ / ١٥

فَقرُ الدُّنيا وَالآخِرَةِ

٧١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أصبَحَ وأمسى وَالدُّنيا أكبَرُ هَمِّهِ ، جَعَلَ اللّه ُ تَعالَى الفَقرَ بَينَ عَينَيهِ وشَتَّتَ أمرَهُ ، ولَم يَنَل مِنَ الدُّنيا إلاّ ما قُسِمَ لَهُ . [٥]

٧١٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن كانَتِ الدُّنيا هَمَّهُ ، جَعَلَ اللّه ُ فَقرَهُ بَينَ عَينَيهِ ، وفَرَّقَ عَلَيهِ شَملَهُ ، ولَم يَأتِهِ مِنَ الدُّنيا إلاّ ما قُدِّرَ لَهُ . [٦]

[١] نهج البلاغة : الخطبة ٢٠٨ ، المعيار والموازنة : ص١٧٥ ، وقعة صفّين : ص٤٨٤ نحوه ، بحار الأنوار : ج٣٢ ص٥٣٥ ح٤٥٠ وج١٠٠ ص٤١ ح٤٨ .[٢] اُفٍّ : معناه الاحتقار والاستقلال ، وهي صوت إذا صوّت به الإنسان عُلِمَ أنّه متضجّر متكرِّه (النهاية : ج ١ ص ٥٥ «أفف») .[٣] رَجُلٌ مُغتَمِرٌ : سَكرانُ ، كأنّه اغتَمَرَهُ السُّكر ؛ أي غطّى على عَقلِهِ وسَتَرَهُ (تاج العروس : ج٧ ص٣٢٠ «غمر») .[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٣٤ ص ٧٤ ح ٩٣٥ ؛ مطالب السؤول : ص ٥٩ نحوه .[٥] ثواب الأعمال : ص ٢٠١ ح ١ عن ابن أبييعفور عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ٢ ص ٣١٩ ح ١٥ عن عبد اللّه بن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ٤٩ ح ١٣٢ عن أبي هاشم عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، تحف العقول : ص ٤٨ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٦٣ ح ١٥٤٦ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ١٠٤ ح ٩٦ .[٦] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٤٢ ح ٢٤٦٥ عن أنس ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٧٥ ح ٤١٠٥ ، شُعب ïالإيمان : ج ٧ ص ٢٨٨ ح ١٠٣٣٨ كلاهما عن زيد بن ثابت ، المعجم الكبير : ج ١١ ص ٢١٣ ح ١١٦٩٠ عن ابن عبّاس ، المعجم الأوسط : ج ٦ ص ١٢٣ ح ٥٩٩٠ عن أنس وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٣٥ ح ٤٤١٦٠ .