٤٢٨.الإمام عليّ عليه السلام : وتَصَرُّفِ حالاتِها ، وكُن آنَسَ ما تَكونُ بِها أحذَرَ ما تَكونُ مِنها ؛ فَإِنَّ صاحِبَها كُلَّمَا اطمَأَنَّ فيها إلى سُرورٍ أشخَصَتهُ [١] عَنهُ إلى مَحذورٍ ، أو إلى إيناسٍ أزالَتهُ عَنهُ إلى إيحاشٍ! [٢]

٤٢٩.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ في كتابِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ : إنَّما مَثَلُ الدُّنيا كَمَثَلِ الحَيَّةِ ؛ ما أليَنَ مَسَّها وفي جَوفِهَا السَّمُّ النّاقِعُ [٣] ، يَحذَرُهَا الرَّجُلُ العاقِلُ ، ويَهوي إلَيهَا الصَّبِيُّ الجاهِلُ . [٤]

٤٣٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسو قَد رَأَيتُ القُرونَ كَيف تَفانَت دَرَسَت ثُمَّ قيلَ كانَ وكانَت هِيَ دُنيا كَحَيَّةٍ تَنفُثُ السَّمَّ وإن كانَتِ المَجَسَّةُ [٥] لانَت كَم اُمورٍ لَقَد تَشَدَّدتُ فيها ثُمَّ هَوَّنتُها عَلَيَّ فَهانَت [٦] ج ـ مَثَلُ الجيفَةِ

٤٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أوحَى اللّه ُ إلى داوودَ عليه السلام : مَثَلُ الدُّنيا كَمَثَلِ جيفَةٍ اِجتَمَعَت عَلَيها كِلابٌ يَجُرّونَها ، أفَتُحِبُّ أن تَكونَ كَلبا مِثلَهُم فَتَجُرَّ مَعَهُم؟! [٧]

[١] شَخَصَ من بلدٍ إلى بلدٍ : أي ذهب ، وأشخصَه غيرُه (الصحاح : ج ٣ ص ١٠٤٣ «شخص») .[٢] نهج البلاغة : الكتاب ٦٨ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١٠١ ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٤٨ ، روضة الواعظين : ص ٤٨٣ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٤٨٤ ح ٦٨٩ ؛ مطالب السؤول : ص ٥١ نحوه وراجع الإرشاد : ج ١ ص ٢٣٣ و تيسير المطالب : ص ٣٧٣ .[٣] سَمٌّ ناقِع : بالغٌ ثابت (القاموس المحيط : ج ٣ ص ٩٠ «نقع») .[٤] الكافي : ج ٢ ص ١٣٦ ح ٢٢ عن غياث بن إبراهيم ، نهج البلاغة : الحكمة ١١٩ ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ٤٥ ح ١٢١ عن طلحة بن زيد ، تحف العقول : ص ٣٩٦ عن الإمام الكاظم عليه السلام وكلّها نحوه ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ١٩٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٧٥ ح ٣٨ .[٥] جسّه : أي مسّه ، والمجسّة الموضع الذي يجسّه الطبيب (الصحاح : ج ٣ ص ٩١٣ «جسس») .[٦] الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ١٦٠ الرقم ٨٩ .[٧] الفردوس : ج ١ ص ١٤١ ح ٥٠٢ عن الإمام عليّ عليه السلام ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٢١٤ ح ٦٢١٥ .