٦٤٣.الإرشاد عن عليّ بن يزيد [١] عن عليّ بن الحسين عليه السلام : خَرَجنا مَعَ الحُسَينِ عليه السلام فَما نَزَلَ مَنزِلاً ولاَ ارتَحَلَ مِنهُ إلاّ ذَكَرَ يَحيَى بنَ زَكَرِيّا وقَتلَهُ ، وقالَ يَوما : ومِن هَوانِ الدُّنيا عَلَى اللّه ِ أنَّ رَأسَ يَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليه السلام اُهدِيَ إلى بَغِيٍّ مِن بَغايا بَني إسرائيلَ . [٢]

٩ / ٤

حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ وَالدُّنيا

٦٤٤.كشف الريبة عن عبد اللّه بن سليمان النوفلي عن جعفر حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ، قال : لَمّا تَجَهَّزَ الحُسَينُ عليه السلام إلَى الكوفَةِ ، أتاهُ ابنُ عَبّاسٍ فَناشَدَهُ اللّه َ وَالرَّحِمَ أن يَكونَ هُوَ المَقتولَ بِالطَّفِّ ، فَقالَ : [أنَا أعرَفُ] [٣] بِمَصرَعي مِنكَ ، وما وُكدي [٤] مِن الدُّنيا إلاّ فِراقُها ، ألا اُخبِرُكَ يَابنَ عَبّاسٍ بِحَديثِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وَالدُّنيا ؟ فَقالَ لَهُ : بَلى لَعَمري ، إنّي لاَُحِبُّ أن تُحَدِّثَني بِأَمرِها . فَقالَ أبي : قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام : سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام يَقولُ : حَدَّثَني أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام قالَ : إنّي كُنتُ بِفَدَكَ في بَعضِ حيطانِها [٥] ، وقَد صارَت

[١] هكذا في المصدر ، وفي سائر المصادر : «عليّ بن زيد» .[٢] الإرشاد : ج ٢ ص ١٣٢ ، مجمع البيان : ج ٦ ص ٧٧٩ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٢١ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٢٩ ، عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٨١ ح ٨٣ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٨٩ ح ٢٨ .[٣] ما بين المعقوفين سقط من المصدر وأثبتناه من بحار الأنوار .[٤] وُكْدِي : أي دأبي وقصدي (النهاية : ج ٥ ص ٢١٩ «وكد») .[٥] الحائط : البستان ، والجمع حيطان (المصباح المنير : ص ١٥٧ «حاط») .