١٩٥.كفاية الأثر عن إسماعيل بن عبد اللّه عن الحسين بن قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، فَمَن بَعدي أولى بي ؟ فَقالَ : اِبنُكَ عَلِيٌّ أولى بِكَ مِن بَعدِكَ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى فَابنُهُ جَعفَرٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ بِمَكانِهِ ، فَإِذا مَضى جَعفَرٌ فَابنُهُ موسى أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى موسى فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ مُحَمَّدٌ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى مُحَمَّدٌ فَابنُهُ عَلِيٌّ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضى عَلِيٌّ فَابنُهُ الحَسَنُ أولى بِهِ مِن بَعدِهِ ، فَإِذا مَضَى الحَسَنُ وَقَعَتِ الغَيبَةُ فِي التّاسِعِ مِن وُلدِكَ ، فَهذِهِ الأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن صُلبِكَ ، أعطاهُم عِلمي وفَهمي ، طينَتُهُم مِن طينَتي . ما لِقَومٍ يُؤذُونّي فيهِم؟ لا أنالَهُمُ اللّه ُ شَفاعَتي ! [١]

١٩٦.كفاية الأثر عن محمّد بن مسلم : دَخَلتُ عَلى زَيدِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقُلتُ : إنَّ قَوما يَزعُمونَ أنَّكَ صاحِبُ هذَا الأَمرِ ! قالَ : [لا] [٢] ، ولكِنّي مِنَ العِترَةِ . قُلتُ : فَمَن يَلي هذَا الأَمرَ بَعدَكُم ؟ قالَ : سَبعَةٌ [٣] مِنَ الخُلَفاءِ وَالمَهدِيُّ مِنهُم . قالَ ابنُ مُسلِمٍ : ثُمَّ دَخَلتُ عَلَى الباقِرِ عليه السلام فَأَخبَرتُهُ بِذلِكَ ، فَقالَ : صَدَقَ أخي زَيدٌ ، سَيَلي هذَا الأَمرَ بَعدي سَبعَةٌ مِنَ الأَوصِياءِ وَالمَهدِيُّ مِنهُم . ثُمَّ بَكى عليه السلام وقالَ : كَأَنّي بِهِ وقَد صُلِبَ فِي الكُناسَةِ [٤] .

[١] كفاية الأثر : ص ١٧٥ ، الصراط المستقيم : ج ٢ ص ١٥٥ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٣٤٤ ح ٢٠٩ .[٢] ما بين المعقوفين أثبتناه من بحار الأنوار .[٣] في بعض نسخ المصدر : «ستّة» بدل «سبعة» ، والصحيح ما أثبتناه كما في بحار الأنوار .[٤] الكُنَاسَةُ : هي محلّة بالكوفة ، عندها واقع يوسف بن عمر الثقفي زيد بن عليّ بن الحسين عليهماالسلام (معجم البلدان : ج ٤ ص ٤٨١) .