١٤٠.تأويل الآيات الظاهرة عن أبي يحيى الصنعاني عن أبي فَقالَ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ وَابني ، إنّي أعلَمُ فيها ما لا تَعلَمُ ، إنَّها لَمّا نَزَلَت بَعَثَ إلَيَّ جَدُّكَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقَرَأَها عَلَيَّ ، ثُمَّ ضَرَبَ عَلى كَتِفِيَ الأَيمَنِ وقالَ : يا أخي ووَصِيّي ووَلِيَّ اُمَّتي بَعدي ، وحَربَ أعدائي إلى يَومِ يُبعَثونَ ، هذِهِ السّورَةُ لَكَ مِن بَعدي ، ولِوُلدِكَ مِن بَعدِكَ ، إنَّ جَبرَئيلَ أخي مِنَ المَلائِكَةِ حَدَّثَ إلَيَّ أحداثَ اُمَّتي في سَنَتِها ، وإنَّهُ لَيُحَدِّثُ ذلِكَ إلَيكَ كَأَحداثِ النُّبُوَّةِ ، ولَها نورٌ ساطِعٌ في قَلبِكَ وقُلوبِ أوصِيائِكَ إلى مَطلَعِ فَجرِ القائِمِ عليه السلام . [١]

٣ / ٣

زُهدُ أهلِ البَيتِ

١٤١.روضة الواعظين عن الحسين بن عليّ عليه السلام : لَمّا زَوَّجَ [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] فاطِمَةَ عَلِيّا عليهماالسلامعَلى أربَعِمِئَةٍ وثَمانينَ دِرهَما ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أن يَجعَلَ ثُلُثَيها فِي العِطرِ وثُلُثا فِي الثِّيابِ ، فَدَخَلَ بِهِما وما لَهُما فِراشٌ إلاّ فَروَةُ اُضحِيَّةِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ووِسادَةٌ مِن أدَمٍ [٢] حَشوُها ليفٌ . [٣]

١٤٢.صحيح البخاري عن ابن شهاب عن عليّ بن حسين عليه الس إنَّ حُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام أخبَرَهُ أنَّ عَلِيّا عليه السلام قالَ : كانَت لي شارِفٌ [٤] مِن نَصيبي مِنَ المَغنَمِ ، وكانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله أعطاني شارِفا مِنَ الخُمُسِ ، فَلَمّا أرَدتُ أن أبتَنِيَ بِفاطِمَةَ عليهاالسلام بِنتِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، واعَدتُ رَجُلاً

[١] تأويل الآيات الظاهرة : ج ٢ ص ٨٢٠ ح ٩ ، بحار الأنوار : ج ٢٥ ص ٧٠ ح ٦٠ .[٢] الأدَمُ : جَمع أديم ؛ وهو الجِلد الذي قد تمّ دباغه (تاج العروس : ج ١٦ ص ٩ «أدم») .[٣] روضة الواعظين : ص ١٦٢ ، المناقب لابن شهرآشوب : ج ٣ ص ٣٥١ وفيه صدره إلى «درهما» ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١١٢ ح ٢٤ وراجع : كشف الغمّة : ج ١ ص ٣٤٩ .[٤] الشَّارِفُ : النّاقَةُ المُسِنّة (النهاية : ج ٢ ص ٤٦٢ «شرف») .