٧٥.تاريخ الطبري عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هش أحمَدُ مُشيرٍ ، وأنصَحُ ناصِحٍ . قالَ : فَانصَرَفتُ مِن عِندِهِ فَدَخَلتُ عَلَى الحارِثِ بنِ خالِدِ بنِ العاصِ بنِ هِشامٍ ، فَسَأَلَني : هَل لَقيتَ حُسَينا ؟ فَقُلتُ لَهُ : نَعَم . قالَ : فَما قالَ لَكَ ، وما قُلتَ لَهُ ؟ قالَ : فَقُلتُ لَهُ : قُلتُ كَذا وكَذا ، وقالَ كَذا وكَذا . فَقالَ : نَصَحتَهُ ورَبِّ المَروَةِ الشَّهباءِ [١] ، أما ورَبِّ البَنِيَّةِ ، إنَّ الرَّأيَ لَما رَأَيتَهُ قَبِلَهُ أو تَرَكَهُ ، ثُمَّ قالَ : رُبَّ مُستَنصَحٍ يَغُشُّ ويُردي [٢] وظَنينٍ بِالغَيبِ يُلفى [٣] نَصيحا [٤]

٣ / ٨

الرِّضا بِالقَضاءِ

٧٦.التوحيد بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن سَمِعتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : قالَ اللّه ُ جَلَّ جَلالُهُ : مَن لَم يَرضَ بِقَضائي ، ولَم يُؤمِن بِقَدَري ، فَليَلتَمِس إلها غَيري . وقالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : في كُلِّ قَضاءِ اللّه ِ خِيَرَةٌ لِلمُؤمِنِ . [٥]

[١] الشهباء : البيضاء (لسان العرب : ج ١ ص ٥٠٨ «شهب») .[٢] ردِيَ يردى : أي هلك وأرداهُ غيرُه (الصحاح : ج ٦ ص ٢٣٥٥ «ردى») .[٣] ألفيت الشيء : إذا وجدته وصادفته ولقيته (النهاية : ج ٤ ص ٢٦٢ «لفا») .[٤] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٨٢ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٤٥ وفيه صدره إلى «أنصح ناصح» ، الفتوح : ج ٥ ص ٦٤ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ١ ص ٢١٥ كلّها نحوه وراجع : أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٣٧٣ وتاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢٠٩ .[٥] التوحيد : ص ٣٧١ ح ١١ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٤١ ح ٤٢ ، مختصر بصائر الدرجات : ص ١٣٨ كلّها عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ٧٨ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .