. بِعَلِيِّ الخَيرِ مِن بَعدِ النَّبِيِّ وَالنَّبِيِّ القُرَشِيِّ الوالِدَين خَيرَةُ اللّه ِ مِنَ الخَلقِ أبي ثُمَّ اُمّي فَأَنَا ابنُ الخَيرَتَين فِضَّةٌ قَد خَلَصَت مِن ذَهَبٍ فَأَنَا الفِضَّةُ وَابنُ الذَّهَبَين فاطِمُ الزَّهراءُ اُمّي وأبي وارِثُ الرُّسلِ ومَولَى الثَّقَلَين طَحَنَ الأَبطالَ لَمّا بَرَزوا يَومَ بَدرٍ وبِاُحدٍ وحُنَين ولَهُ في يَومِ اُحدٍ وَقعَةٌ شَفَتِ الغِلَّ بِفَضِّ العَسكَرَين ثُمَّ بِالأَحزابِ وَالفَتحِ مَعا كانَ فيها حَتفُ [١] أهلِ الفَيلَقَين وأخو خَيبَرَ إذ بارَزَهُم بِحُسامٍ صارِمٍ ذي شَفرَتَين وَالَّذي أردى جُيوشا أقبَلوا يَطلُبونَ الوِترَ [٢] في يَومِ حُنَين في سَبيلِ اللّه ِ ماذا صَنَعَت اُمَّةُ السَّوءِ مَعا بِالعِترَتَين عِترَةِ البَرِّ التَّقِيِّ المُصطَفى وعَلِيِّ القَرمِ [٣] يَومَ الجَحفَلَين [٤] مَن لَهُ عَمٌّ كَعَمّي جَعفَرٍ وَهَبَ اللّه ُ لَهُ أجنِحَتَين [٥] مَن لَهُ جَدٌّ كَجَدّي فِي الوَرى وكَشَيخي فَأَنَا ابنُ العَلَمَين والدِي شَمسٌ واُمّي قَمَرٌ فَأَنَا الكَوكَبُ وَابنُ القَمَرَين جَدِّيَ المُرسَلُ مِصباحُ الهُدى وأبِي الموفي لَهُ بِالبَيعَتَين

[١] الحَتف : الموت (الصحاح : ج ٤ ص ١٣٤٠ «حتف») .[٢] صاحبُ الوِتْر : الطالبُ بالثأر (النهاية : ج ٥ ص ١٤٨ «وتر») .[٣] القَرْمُ : الفَحلُ والسيّد (القاموس المحيط : ج ٤ ص ١٦٣ «قرم») .[٤] الجَحْفَلُ : الجيش (الصحاح : ج ٤ ص ١٦٥٢ «جحفل») .[٥] هكذا في المصدر ، وهو غير صحيح ؛ لأنّ الأجنحة جمع فكيف يثنّى ؟ علما أنّ هذا البيت ليس موجودا في الديوان .