٥٥٥.المعجم الكبير عن حبيب بن أبي ثابت : صَنَعَتِ امرَأَةٌ مِن نِساءِ الحُسَينِ عليه السلام طَعاما في بَعضِ أرضِهِ فَطَعِمَ ، ثُمَّ رُفِعَ الطَّعامُ . فَجاءَ مَولىً لَهُ ، فَدَعا بِالطَّعامِ ، فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّه ِ ، لا اُريدُهُ . قالَ : لِمَ ؟ قالَ : أكَلنا قُبَيلُ عِندَ عُبَيدِ اللّه ِ بنِ عَبّاسٍ . فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : إنَّ أباهُ كانَ سَيِّدَ قُرَيشٍ ، إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ : يا بَني عَبدِ المُطَّلِبِ ، أطعِمُوا الطَّعامَ وأطيبُوا الكَلامَ . [١]

٥٥٦.الذرّيّة الطاهرة عن عبد اللّه بن سليمان بن نافع ع قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يا بَني هاشِمٍ ، أطيبُوا الكَلامَ وأطعِمُوا الطَّعامَ . فَقالَ رَجلٌ : ما أرى بَينَ يَدَيكَ شَيئا ؟ قالَ : وما يُدريكَ ما طَعامي ؟ إنَّ طَعامي في جِذاذي [٢] وحَصادي . [٣]

٥٥٧.المحاسن عن بشر بن غالب : خَرَجنا مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام إلَى المَدينَةِ ومَعَهُ شاةٌ قَد طُبِخَت أعضاءً [٤] ، فَجَعَلَ يُناوِلُ القَومَ عُضوا عُضوا . [٥]

[١] المعجم الكبير : ج ٣ ص ١٣٦ ح ٢٩١١ ، المعجم الأوسط : ج ٢ ص ٢٧٠ ح ١٩٥٤ وليس فيه ذيله ، تاريخ دمشق : ج ٢٦ ص ٣٧٤ ح ٥٦٨٧ نحوه .[٢] الجذاذ : صرام النخل (مجمع البحرين : ج ١ ص ٢٧٩ «جذذ») . والصِّرام : قطعُ الثمرة واجتناؤها من النخلة ؛ يقال : هذا وقت الصِّرام والجَذاذ (لسان العرب : ج ١٢ ص ٣٣٦ «صرم») .[٣] الذرّيّة الطاهرة : ص ١١٥ ح ١٦٢ .[٤] في بعض نسخ المصدر : «أعضاؤها» .[٥] المحاسن : ج ٢ ص ١٧٢ ح ١٤٧٨ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٥٩ ح ١٠ وفيه «مع عليّ بن الحسين عليه السلام » .