٣٨٢.تاريخ الطبري عن عقبة بن أبي العيزار : عَيشٍ كَالمَرعَى الوَبيلِ [١] ، ألا تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ ، وأنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ ، لِيَرغَبِ المُؤمِنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ، فَإِنّي لا أرَى المَوتَ إلاّ سعادَةً [٢] ، ولاَ الحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلاّ بَرَما [٣] . [٤]

٨ / ٢

الرّاضي بِفِعلِ قَومٍ كَالدّاخِلِ مَعَهُم

٣٨٣.مسند أبي يعلى عن يوسف الصبّاغ عن الحسين عليه السل ـ ولا أعلَمُهُ إلاّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه: مَن شَهِدَ أمرا فَكَرِهَهُ كانَ كَمَن غابَ عَنهُ ، ومَن غابَ عَن أمرٍ فَرَضِيَ بِهِ كانَ كَمَن شَهِدَهُ . [٥]

٨ / ٣

خُطبَةُ الإِمامِ فِي الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

٣٨٤.تحف العقول عن الإمام الحسين عليه السلام ـ فِي الأَمرِ بِالمَعروفِ وَالنَّهيِ عَنِ المُنكَ: اِعتَبِروا أيُّهَا النّاسُ بِما وَعَظَ اللّه ُ بِهِ أولِياءَهُ مِن سوءِ ثَنائِهِ

[١] الوَبِيلُ من المرعى : الوَخِيمُ ، وأرض وَبِيلةٌ : وَخِيمَةُ المَرتَع وَبِيئَةٌ (تاج العروس : ج ١٥ ص ٧٦٩ «وبل») .[٢] في المصدر : «شهادة» بدل «سعادة» ، والتصويب من سائر المصادر .[٣] بَرَما : مصدر بَرِمَ به إذا سَئِمَهُ وملَّهُ (النهاية : ج ١ ص ١٢١ «برم») .[٤] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٠٣ ، المعجم الكبير : ج ٣ ص ١١٤ ح ٢٨٤٢ عن محمّد بن الحسن ، تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٢١٧ ؛ الملهوف : ص ١٣٨ ، تحف العقول : ص ٢٤٥ ، الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٦١ عن محمّد بن حسن نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ١٩٢ ح ٤ .[٥] مسند أبي يعلى : ج ٦ ص ١٨٢ ح ٦٧٥٢ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٨٣ ح ٥٦٠٢ .