٣١١.كامل الزيارات عن شهاب بن عبد ربّه عن أبي عبد اللّ لَمّا صَعِدَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام عَقَبَةَ البَطنِ ، قالَ لِأَصحابِهِ : ما أراني إلاّ مَقتولاً . قالوا : وما ذاكَ يا أبا عَبدِ اللّه ِ ؟! قالَ : رُؤيا رَأَيتُها فِي المَنامِ . قالوا : وما هِيَ ؟ قالَ : رَأَيتُ كِلابا تَنهَشُني ، أشَدُّها عَلَيَّ كَلبٌ أبقَعُ . [٢]

د ـ رُؤياهُ قَبلَ يَومِ عاشوراءَ

٣١٢.تاريخ الطبري : إنَّ عُمَرَ بنَ سَعدٍ نادى : يا خَيلَ اللّه ِ اركَبي وأبشِري . فَرَكِبَ فِي النّاسِ ، ثُمَّ زَحَفَ نَحوَهُم بَعدَ صَلاةِ العَصرِ ، وحُسَينٌ عليه السلام جالِسٌ أمامَ بَيتِهِ مُحتَبِيا [٣] بِسَيفِهِ ، إذ خَفَقَ بِرَأسِهِ عَلى رُكبَتَيهِ ، وسَمِعَت اُختُهُ زَينَبُ الصَّيحَةَ ، فَدَنَت مِن أخيها فَقالَت : يا أخي ، أما تَسمَعُ الأَصواتَ قَدِ اقتَرَبَت ؟! قالَ : فَرَفَعَ الحُسَينُ عليه السلام رَأسَهُ ، فَقالَ : إنّي رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فِي المَنامِ ، فَقالَ لي : إنَّكَ تَروحُ إلَينا . قالَ : فَلَطَمَت اُختُهُ وَجهَها ، وقالَت : يا وَيلَتا . فَقالَ : لَيسَ لَكِ الوَيلُ يا اُخَيَّةُ ، اسكُني رَحِمَكِ الرَّحمنُ . [٤]

[١] مقتل الحسين للخوارزمي : ج ١ ص ٢٢٦ ، الفتوح : ج ٥ ص ٧١ ؛ الملهوف : ص ١٣١ كلاهما نحوه .[٢] كامل الزيارات : ص ١٥٧ ح ١٩٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٥ ص ٨٧ ح ٢٤ .[٣] الاحتباءُ : هو ضمّ الساقين إلى البطن بالثوب أو اليدين (مجمع البحرين : ج ١ ص ٣٥٦ «حبا») .[٤] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤١٦ ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٥٨ ، الفتوح : ج ٥ ص ٩٧ ، مقتل الحسين للخوارزمي : ج ١ ص ٢٤٩ كلّها نحوه ؛ الإرشاد : ج ٢ ص ٨٩ ، روضة الواعظين : ص ٢٠٢ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٥٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٤ ص ٣٩١ .