٦٢٧٨.عنه عليه السلام : إنَّ اللّه َ جَلَّ وعَزَّ خَلَقَ خَلقا مِن خَلقِهِ فَجَعَلَهُم حُجَجا عَلى خَلقِهِ ، فَهُم أوتادٌ في أرضِهِ ، قُوّامٌ بِأَمرِهِ ، نُجَباءُ في عِلمِهِ ، اصطَفاهُم قَبلَ خَلقِهِ أظِلَّةً [٢] عَن يَمينِ عَرشِهِ . [٣]

٦٢٧٩.الإمام الصادق عليه السلام : أوتادُ الأَرضِ ، وأعلامُ الدّينِ أربَعَةٌ : مُحَمَّدُ بنُ مُسلِمٍ ، وبُرَيدُ بنُ مُعاوِيَةَ ، ولَيثُ بنُ البَختَرِيِّ المُرادِيُّ ، وزُرارَةُ بنُ أعيَنَ . [٤]

٢ / ٢

خَصائِصُ الأَوتادِ

٦٢٨٠.الإمام عليّ عليه السلام ـ في ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله علي: قالَ اللّه ُ تَعالى ... يا أحمَدُ ، هَل تَدري لِأَيِّ شَيءٍ فَضَّلتُكَ عَلى سائِرِ الأَنبِياءِ؟ قالَ [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] : اللّهُمَّ لا! قالَ : بِاليَقينِ ، وحُسنِ الخُلُقِ ، وسَخاوَةِ النَّفسِ ، ورَحمَةٍ بِالخَلقِ ، وكَذلِكَ أوتادُ الأَرضِ ؛ لَم يَكونوا أوتادا إلّا بِهذا . [٥]

٦٢٨١.عنه عليه السلام : عِبادَ اللّه ِ ، إنَّ مِن أحَبِّ عِبادِ اللّه ِ إلَيهِ عَبدا أعانَهُ اللّه ُ عَلى نَفسِهِ ، فَاستَشعَرَ الحُزنَ ، وتَجَلبَبَ الخَوفَ ، فَزَهَرَ مِصباحُ الهُدى في قَلبِهِ ، وأعَدَّ القِرى لِيَومِهِ النّازِلِ بِهِ ، فَقَرَّبَ عَلى نَفسِهِ البَعيدَ ، وهَوَّنَ الشَّديدَ . نَظَرَ فَأَبصَرَ ، وذَكَرَ فَاستَكثَرَ ، وَارتَوى مِن عَذبٍ فُراتٍ سُهِّلَت لَهُ مَوارِدُهُ ، فَشَرِبَ

[١] تفسير فرات : ص ٣٣٧ ح ٤٦٠ ، بحارالأنوار : ج ٢٦ ص ٢٥٥ ح ٣٠ .[٢] هذه الصفة مختصّة بأهل البيت عليهم السلام (راجع : روايات عالم الذرّ) .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٢٥٦ ، إرشاد القلوب : ص ٤٢٤ كلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، بحارالأنوار : ج ٤٦ ص ٣٥٧ ح ١١ .[٤] رجال الكشي : ج ٢ ص ٥٠٧ الرقم ٤٣٢ عن جميل بن دراج .[٥] إرشاد القلوب : ص ١٩٩ ـ ٢٠٥ ، بحارالأنوار : ج ٧٧ ص ٢٩ .