٦٢٦٩.الإصابة عن داوود بن يحيى عن رجل كان مرابطا في بي فَقالَ : أنَا إلياسُ النَّبِيِّ ... . قُلتُ : فَكَمِ الأَبدالُ؟ قالَ : هُم سِتّونَ رَجُلاً : خَمسونَ ما بَينَ عَريشِ مِصرَ إلى شاطِئِ الفُراتِ ، ورَجُلانِ بِالمَصيصَةِ ، ورَجُلٌ بِأَنطاكِيَةَ ، وسَبعَةٌ في سائِرِ الأَمصارِ . بِهِم تُسقَونَ الغَيثَ ، وبِهِم تُنصَرونَ عَلَى العَدُوِّ ، وبِهِم يُقيمُ اللّه ُ أمرَ الدُّنيا حَتّى إذا أرادَ أن يُهلِكَ الدُّنيا أماتَهُم جَميعا . [١]

١ / ٦

النَّوادِرُ

٦٢٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن دَعا لِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ في كُلِّ يَومٍ خَمسا وعِشرينَ مَرَّةً ، نَزَعَ اللّه ُ الغِلَّ مِن صَدرِهِ وكَتَبَهُ مِنَ الأَبدالِ إن شاءَ اللّه ُ . [٢]

٦٢٧١.فضائل الأوقات عن كعب الأحبار : أوحَى اللّه ُ تَعالى إلى موسى عليه السلام : ... يا موسى ، مَن وافىَ القِيامَةَ وفي صَحيفَتِهِ عَشرُ رَمَضاناتٍ فَهُوَ مِنَ الأَبدالِ . [٣]

٦٢٧٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، إن جامَعتَ أهلَكَ ... في لَيلَةِ الجُمُعَةِ بَعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ يُرجى أن يَكونَ الوَلَدُ مِنَ الأَبدالِ إن شاءَ اللّه ُ تَعالى . [٤]

٦٢٧٣.الإمام زين العابدين عليه السلام ـ في مُناجاتِهِ ـ: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ... وَاجعَلنا بِخِدمَتِكَ لِلعُبّادِ وَالأَبدالِ في أقطارِها طُلّابا ، ولِلخاصَّةِ مِن أصفِيائِكَ أصحابا ،

[١] الإصابة : ج ٢ ص ٢٦٥ الرقم ٢٢٧٥ ، تاريخ دمشق : ج ٩ ص ٢١٥ وفيه «سائر أمصار العرب» بدل «سائر الأمصار» .[٢] الجعفريّات : ص ٢٢٣ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام ، مستدرك الوسائل : ج ٥ ص ٢٤٦ ح ٥٧٩٢ .[٣] فضائل الأوقات : ص ٣٢٠ ، الدرّ المنثور : ج ١ ص ٤٥٢ .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٥٥٣ و ٥٥٤ ، الإختصاص : ص ١٣٥ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٥٨ ، جامع الأحاديث للقمي : ص ١٥٤ كلّها عن أبي سعيد الخدري ، بحارالأنوار : ج ٨٩ ص ٣١٣ ح ١٨ .