٥١٨٤.الإمام زين العابدين عليه السلام : أمّا حَقُّ الزَّوجَةِ ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللّه َ عَزَّ وجَلَّ جَعَلَها لَكَ سَكَنا واُنسا ، فَتَعلَمَ أنَّ ذلِكَ نِعمَةٌ مِنَ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ عَلَيكَ ، فَتُكرِمَها وتَرفُقَ بِها . [٢]

٥١٨٥.عنه عليه السلام : أمّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِمِلكِ النِّكاحِ ، فَأَن تَعلَمَ أنَّ اللّه َ جَعَلَها سَكَنا ومُستَراحا ، واُنسا وواقِيَةً ، وكَذلِكَ كُلُّ واحِدٍ مِنكُما يَجِبُ أن يَحمَدَ اللّه َ عَلى صاحِبِهِ ، ويَعلَمَ أنَّ ذلِكَ نِعمَةٌ مِنهُ عَلَيهِ ... فَإِنَّ لَها حَقَّ الرَّحمَةِ وَالمُؤانَسَةِ . [٣]

٥١٨٦.الإمام الصادق عليه السلام : الاُنسُ في ثَلاثٍ : فِي الزَّوجَةِ المُوافِقَةِ ، وَالوَلَدِ البارِّ ، وَالصَّديقِ المُصافي . [٤]

٥١٨٧.عنه عليه السلام : خَمسُ خِصالٍ مَن فَقَدَ واحِدَةً مِنهُنَّ لَم يَزَل ناقِصَ العَيشِ ، زائِلَ العَقلِ ، مَشغولَ القَلبِ : فَأَوَّلُها صِحَّةُ البَدَنِ ، وَالثّانِيَةُ الأَمنُ ، وَالثّالِثَةُ السَّعَةُ فِي الرِّزقِ ، وَالرّابِعَةُ الأَنيسُ المُوافِقُ . قُلتُ : ومَا الأَنيسُ المُوافِقُ ؟ قالَ : الزَّوجَةُ الصّالِحَةُ ، وَالوَلَدُ الصّالِحُ ، وَالخَليطُ الصّالِحُ ، وَالخامِسةُ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ : الدَّعَةُ [٥] . [٦]

[١] . غرر الحكم : ح ٢١٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٥ ح ١٦٥٤ وفيه «البارّ» بدل «الصالح» .[٢] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٢١ ح ٣٢١٤ ، الخصال : ص ٥٦٧ ح ١ ، الأمالي للصدوق : ص ٤٥٣ ح ٦١٠ ، مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٠١ ح ٢٦٥٤كلّها عن أبي حمزة الثمالي ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٥ ح١ .[٣] . تحف العقول : ص ٢٦٢ ح ١٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ١٤ ح ١ .[٤] . تحف العقول : ص ٣١٨ ، معدن الجواهر : ص ٥١ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ٧٨ ص ٢٣١ ح ٢٥ .[٥] . الدَّعَةُ : السِّعة في العيش (تاج العروس : ج ١١ ص ٤٩٩ «ودع») .[٦] . الخصال : ص ٢٨٤ ح ٣٤ عن أبي خالد السجستاني ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٣٧ ح ١٤٩٤ عن الإمام زين العابدين عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص١٨٦ ح ٥ .