«اللَّهُ الَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَـوَ تٍ وَ مِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَىْ ءٍ عِلْمَا » . [١]

الحديث

٥٣٢٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَم يُعبَدِ اللّه ُ عَزَّ وجَلَّ بِشَيءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ . [٢]

٥٣٢٩.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، إذَا اكتَسَبَ النّاسُ مِن أنواعِ البِرِّ لِيَتَقَرَّبوا بِها إلى رَبِّنا فَاكتَسِب أنتَ أنواعَ العَقلِ تَسبِقهُم بِالزَّلفِ وَالقُربَةِ وَالدَّرَجاتِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٣]

٥٣٣٠.بحارالأنوار : قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى فِي الحَديثِ القُدسِيِّ : كُنتُ كَنزا مَخفِيّا ، فَأَحبَبتُ أن اُعرَفَ ، فَخَلَقتُ الخَلقَ لِكَي اُعرَفَ . [٤]

٥٣٣١.كشف الخفاء ـ قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى ـ: كُنتُ كَنزا لا اُعرَفُ ، فَأَحبَبتُ أن اُعرَفَ ، فَخَلَقتُ خَلقا فَعَرَّفتُهُم بي فَعَرَفوني . [٥]

راجع : موسوعة العقائد الإسلامية : المعرفة / القسم الثاني / الفصل الثالث : التعقّل والفصل الخامس / آثار العقل .

[١] الطلاق : ١٢ .[٢] الخصال : ص ٤٣٣ ح ١٧ عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر عليه السلام ، الكافي : ج ١ ص ١٨ عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه «ما عُبد» بدل «لم يعبد» ، علل الشرائع : ص ١١٦ ح ١١ ، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١١٢ ، المواعظ العدديّة: ص ٣٦٨ والثلاثة الأخيرة نحوه ، بحارالأنوار: ج ١ ص ١٠٨ ح ٤ .[٣] الفردوس : ج ٥ ص ٣٢٥ ح ٨٣٢٨ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٤] بحارالأنوار : ج ٨٧ ص ١٩٩ و ٣٤٤ .[٥] كشف الخفاء : ج ٢ ص ١٣٢ ح ٢٠١٦ ، الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة : ص ٢٠٣ ح ٣٢٨ ، تنزيه الشريعة المرفوعة : ج ١ ص ١٤٨ ح ٤٤ نحوه .