٦١٩٥.عنه عليه السلام ـ في قَولِهِ عز و جل : «الَّذِينَ إِن مَّكَّن: هذِهِ الآيَةُ لِالِ مُحَمَّدٍ ، المَهدِيِّ وأصحابِهِ ، يُمَلِّكُهُمُ اللّه ُ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، ويُظهِرُ الدّينَ ويُميتُ اللّه ُ عز و جلبِهِ وبِأَصحابِهِ البِدَعَ وَالباطِلَ . [٢]

٦١٩٦.جمال الاُسبوع عن يونس بن عبد الرحمان : إنَّ الرِّضا عليه السلام كانَ يَأمُرُ بِالدُّعاءِ لِصاحِبِ الأَمرِ عليه السلام بِهذا : . . اللّهُمَّ ... اقصِم بِهِ رُؤوسَ الضَّلالَةِ ، وشارِعَةَ البِدَعِ ، ... اللّهُمَّ طَهِّر مِنهُم بِلادَكَ ، وَاشفِ مِنهُم عِبادَكَ ، وأعِزَّ بِهِ المُؤمِنينَ ، وأحيِ بِهِ سُنَنَ المُرسَلينَ ، ودارِسَ [٣] حِكمَةِ النَّبِيّينَ ، وجَدِّد بِهِ مَا امتَحى مِن دينِكَ ، وبُدِّلَ مِن حُكمِكَ ، حَتّى تُعيدَ دينَكَ بِهِ وعَلى يَدَيهِ غَضّا مَحضا صَحيحا ، لا عِوَجَ فيهِ ولا بِدعَةَ مَعَهُ . [٤]

[١] الإرشاد : ج ٢ ص ٣٨٥ ، إعلام الورى : ج ٢ ص ٢٩١ كلاهما عن أبي بصير ، روضة الواعظين : ص ٢٩٠ ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٣٩ ح ٨٤ ؛ الفصول المهمّة : ص ٢٩٨ وفيه «يدرك» بدل «يترك» .[٢] تأويل الآيات الظاهرة : ج ١ ص ٣٤٣ ح ٢٥ ، تفسير القمّي : ج ٢ ص ٨٧ نحوه وكلاهما عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ٢٤ ص ١٦٦ ح ٩ .[٣] دَرَسَ : عَفا وخفيت آثاره (المصباح المنير : ص ١٩٢ «درس») .[٤] جمال الاُسبوع : ص ٣٠٨ و ٣١٢ ، كمال الدين : ص ٥١٤ ح ٤٣ عن العمري نحوه ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٣٣٤ ح ٥ .