٦٢٨٣.الإمام الصادق عليه السلام : إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ : الثَّقَلَ الأَكبَرَ ، وَالثَّقَلَ الأَصغَرَ ؛ فَأَمَّا الأَكبَرُ فَكِتابُ رَبّي ، وأمَّا الأَصغَرُ فَعِترَتي أهلُ بَيتي ، فَاحفَظوني فيهِما ، فَلَن تَضِلّوا ما تَمَسَّكتُم بِهِما . [١]

٣ / ٣

قُطبُ المُجتَمَعِ

٦٢٨٤.الإمام عليّ عليه السلام ـ وقَد جَمَعَ النّاسَ وحَضَّهُم عَلَى الجِهادِ فَ: ... إنَّما أنَاقُطبُ الرَّحا تَدورُ عَلَيَّ وأنَا بِمَكاني ، فَإِذا فارَقتُهُ استَحارَ مَدارُها ، وَاضطَرَبَ ثِفالُها [٢] . [٣]

٦٢٨٥.عنه عليه السلام ـ فِي الخُطبَةِ الشِّقشِقِيَّةِ ـ: أما وَاللّه ِ لَقَد تَقَمَّصَها [٤] فُلانٌ ، وإنَّهُ لَيَعلَمُ أنَّ مَحَلّي مِنها مَحَلُّ القُطبِ مِنَ الرَّحا ، يَنحَدِرُ عَنِّي السَّيلُ ، ولا يَرقى إلَيَّ الطَّيرُ . [٥]

٦٢٨٦.عنه عليه السلام : أنَا وأصحابي لا شَرقِيّونَ ولا غَربِيّونَ ! نَحنُ ناشِئَةُ القُطبِ وأعلامُ الفَلَكِ [٦] . [٧]

[١] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٥ ح ٩ عن مسعدة بن صدقة ، بحارالأنوار : ج ٩٢ ص ٢٧ ح ٢٩ .[٢] الثِّفال : جلدة تُبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ، ويسمّى الحجر الأسفل ثُفالاً بها (النهاية : ج ١ ص ٢١٥ «ثفل») .[٣] نهج البلاغة : الخطبة ١١٩ ، بحارالأنوار : ج ٣٤ ص ٩٦ ح ٩٤٢ .[٤] تَقَمَّصَها: أيلبسها مثل القميص؛ يقال: تقمَّصَ الرجل وتدرَّعَ وتردّى وتمندل(بحارالأنوار: ج٢٩ ص٥٠٠).[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٣ ، معاني الأخبار : ص ٣٦١ وفيه «أخوتيم» بدل «فلان» ، الإرشاد : ج ١ ص ٢٨٧ ، الأمالي للطوسي : ص ٣٧٢ ح ٨٠٣ وفيهما «ابن أبي قحافة» بدل «فلان» والثلاثة الأخيرة عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ٢٩ ص ٤٩٧ .[٦] قال العلّامة المجلسي قدس سره : إيماء إلى قوله سبحانه «لا شرقيّة ولاغربيّه» ، والغرض : لسنا كسائر الناس حتّى تحكم علينا بأحكامهم كالنجوم المنسوبة إلى العرب أو إلى الملوك أو إلى العلماء والأشراف ، فإنّا فوق ذلك كلّه . «نحن ناشئة القطب» أي الفرقة الناشئة المنسوبة إلى القطب ، أي حقيقة لثباتهم واستقرارهم في درجات العزّ والكمال ، أو كناية عن أنّهم عليهم السلام غير منسوبين إلى الفلك والكواكب بل هي منسوبة إليهم وسعادتها بسببهم . وأنّهم قطب الفلك إذ الفلك يدور ببركتهم ، وهم أعلام الفلك بهم يتزيّن ويتبرّك ويسعد (بحارالأنوار : ج ٥٨ ص ٢٢٢) .[٧] الإحتجاج : ج ١ ص ٥٦٠ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٢ ص ٥٢ كلاهما عن سعيد بن جبير ، فرج المهموم : ص ١٠٧ عن أصبغ بن نباتة بزيادة «هؤلاء» بعد «أصحابي» ، بحارالأنوار : ج ٤٠ ص ١٦٨ .