٦٠٨٨.قرب الإسناد عن زيد بن أسلم : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عَمَّن أحدَثَ حَدَثا أو آوى مُحدِثا ما هُوَ ؟ فَقالَ : مَنِ ابتَدَعَ بِدعَةً فِي الإِسلامِ ، أو مَثَّلَ بِغَيرِ حَدٍّ [٢] ، أو مَنِ انتَهَبَ نُهبَةً يَرفَعُ المُسلِمونَ إلَيها أبصارَهُم ، أو يَدفَعُ عَن صاحِبِ الحَدَثِ أو يَنصُرُهُ أو يُعينُهُ . [٣]

٦٠٨٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أصحابُ البِدَعِ كِلابُ النّارِ . [٤]

٦٠٩٠.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ فِي النّارِ . [٥]

٦٠٩١.عنه صلى الله عليه و آله : اِتَّبِعوا ولا تَبتَدِعوا ، فَكُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ فِي النّارِ . [٦]

٦٠٩٢.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وكُلُّ ضَلالَةٍ سَبيلُها إلَى النّارِ . [٧]

٦٠٩٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَعاشِرَ النّاسِ ، إنّي راحِلٌ عَن قَريبٍ ، ومُنطَلِقٌ إلَى المَغيبِ ، اُوصيكُم في عِترَتي خَيرا ، وإيّاكُم وَالبِدَعَ ، فَإِنَّ كُلَّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ ، وَالضَّلالَةَ وأهلَها فِي النّارِ . [٨]

[١] معاني الأخبار : ص ٢٦٥ ح ٢ ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ٦٦ ح ٦ نحوه .[٢] التمثيل : التنكيل والتعذيب البليغ كأن يقطع بعض أعضائه مثلاً ، أي إذا فعل ذلك في غير حدّ من الحدود الشرعية (بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢٩٩) .[٣] قرب الإسناد : ص ١٠٤ ح ٣٤٩ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٢٩٩ ح ٢٧ .[٤] كنز العمّال : ج ١ ص ٢١٨ ح ١٠٩٤ نقلاً عن أبي حاتم الخزاعي في جزئه عن أبي اُمامة .[٥] الكافي : ج ١ ص ٥٧ ح ١٢ عن عبد الرحيم القصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، الأمالي للمفيد : ص ١٨٨ ح ١٤ عن منصور بن أبي يحيى عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، الخصال : ص ٦٠٦ ح ٩ عن الأعمش عن الإمام الصادق عليه السلام ، عيون أخبار الرضا : ج ٢ ص ١٢٤ ح ١ عن الفضل بن شاذان عن الإمام الرضا عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٣٠ ص ٣٥٨ ح ١٦٤ .[٦] دعائم الإسلام : ج ١ ص ٨٩ و ١٤٣ .[٧] تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٧٠ ح ٢٢٦ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ١٣٧ ح ١٩٦٤ كلاهما عن زرارة ومحمّد بن مسلم والفضيل عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهماالسلام ، ثواب الأعمال : ص ٣٠٧ ح ٢ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٣٠٣ ح ٤٢ .[٨] كفاية الأثر : ص ٤٠ عن سلمان ، بحار الأنوار : ج ٣٦ ص ٢٨٩ ح ١١١ .