كان أوّل وأهمّ إجراء لرسول اللّه صلى الله عليه و آله في محاربة البدعة وأصحابها ، أنّه قدّم أهل بيته في حديث الثقلين المتواتر باعتبارهم عدل القرآن ، فقال صلى الله عليه و آله : إنّي تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ ، ما إن تَمَسَّكتُم بِهِما لَن تَضِلّوا : كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي أهلَ بَيتي ، فَإِنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ . [١] ويدلّ هذا الحديث بوضوح على أنّ أهل بيت رسول اللّه صلى الله عليه و آله هم عدل للقرآن ، كما يدلّ على مرجعيتهم العلمية في اُصول الدين وفروعه ، وكونهم محفوظين من أيّ خطأ ، ويؤكّد على أنّ التمسك بهم يقي الاُمّة من الضلالة حتّى يوم القيامة . وبعبارة اُخرى ، فإنّ أهل البيت هم ورثة علم النبي صلى الله عليه و آله ، استناداً إلى حديث الثقلين والأحاديث الاُخرى [٢] ، وأنّ ما يقولونه حول الدين هو كلامه وسنّته ، كما جاء في رواية عن الإمام الصادق عليه السلام : حَديثي حَديثُ أبي ، وحَديثُ أبي حَديثُ جَدّي ، وحَديثُ جَدّي حَديثُ الحُسَينِ ، وحَديثُ الحُسَينِ عليه السلام حَديثُ الحَسَنِ عليه السلام ، وحَديثُ الحَسَنِ حَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، وحَديثُ أميرِ المُؤمِنينَ حَديثُ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وحَديثُ رَسولِ اللّه ِ قَولُ اللّه ِ عز و جل . [٣]

[١] للاطلاع على سند هذا الحديث ودلالته راجع كتاب موسوعة ميزان الحكمة : ج ٤ ص ٣١٢ ـ ٣٥٤ .[٢] راجع : أهل البيت في الكتاب والسنة : خصائصهم في العلم وموسوعة الإمام علي عليه السلام / القسم الحادي عشر : علوم الإمام عليّ عليه السلام .[٣] الكافي : ج ١ ص ٥٣ ح ١٤ ، الإرشاد : ج ٢ ص ١٨٦ ، منية المريد : ص ٣٧٣ ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ١٧٩ ح ٢٨ وراجع : أهل البيت في الكتاب والسنّة : ص ١٨٨ « حديثهم حديث رسول اللّه » .