٥٩٦١.عنه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ يُبغِضُهُمُ اللّه ُ تَعالى : البَخيلُ وَالمَنّانُ [٣] ، وَالفاجِرُ . أو قالَ : التّاجِرُ الحَلّافُ ، وَالفَقيرُ المُختالُ [٤] . [٥]

٥٩٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : خُلُقانِ يُبغِضُهُمَا اللّه ُ عَزَّ وجَلَّ : سوءُ الخُلُقِ وَالبُخلُ . [٦]

٥٩٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : ما شَيءٌ أبغَضُ إلَى اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ مِنَ البُخلِ وسوءِ الخُلُقِ . [٧]

٥٩٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : خُلُقانِ يُحِبُّهُمَا اللّه ُ ، وخُلُقانِ يُبغِضُهُمَا اللّه ُ ، فَأَمَّا اللَّذانِ يُحِبُّهُمَا اللّه ُ فَالسَّخاءُ وَالسَّماحَةُ ، وأمَّا اللَّذانِ يُبغِضُهُمَا اللّه ُ فَسوءُ الخُلُقِ وَالبُخلُ ؛ وإذا أرادَ اللّه ُ بِعَبدٍ خَيرا استَعمَلَهُ عَلى قَضاءِ حَوائِجِ النّاسِ . [٨]

[١] مجمع البيان : ج ٥ ص ٨١ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٤٠ ؛ تفسير الطبري : ج ٦ الجزء ١٠ ص ١٨٩ ، تفسير ابن كثير : ج ٤ ص ١٢٤ كلاهما نحوه .[٢] صحيح ابن حبّان : ج ٨ ص ١٣٨ ح ٣٣٥٠ عن أبي ذرّ ، إحياء علوم الدين : ج ٣ ص ٣٧٢ نحوه وفيه «المنان» بدل «المتكبر» .[٣] المَنّانُ : الذي لا يُعطي شيئا إلّا مَنّه واعتدّ به على من أعطاه (النهاية : ج ٤ ص ٣٦٦ «منن») .[٤] هكذا في المصدر ، ولعلّ الصّواب : «البخيلُ المنّان ، والتّاجر الحلّاف ، والفقير المختال» .[٥] البخلاء : ص ٤٤ عن أبي ذرّ .[٦] الفردوس : ج ٢ ص ١٩٩ ح ٢٩٨٩ عن عبد اللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٥٣ ح ٧٤٠٩ .[٧] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥١ ح ١٩ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ١٦ ص ٢٣١ .[٨] شعب الإيمان : ج ٦ ص ١١٧ ح ٧٦٥٩ و ج ٧ ص ٤٢٦ ح ١٠٨٣٩ ، إحياء علوم الدين : ج ٣ ص ٣٥٨ ـ ٣٥٩ كلّها عن عبد اللّه بن عمرو ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٣٥١ ح ١٦٠١٤ ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٧٠ وليس فيه ذيله من «وإذا ...» .