«وَمِنْهُم مَّنْ عَـهَدَ اللَّهَ لَئِنْ ءَاتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّــلِحِينَ * فَلَمَّا ءَاتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُواْ بِهِ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ» . [٤]

الحديث

٥٩٥٨.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «وَمِنْهُم مَّنْ عَـهَد: هُوَ ثَعلَبَةُ بنُ حاطِبِ بنِ عَمرِو بنِ عَوفٍ ، كانَ مُحتاجا فَعاهَدَ اللّه َ ، فَلَمّا آتاهُ اللّه ُ بَخِلَ بِهِ . [٥]

٥٩٥٩.مجمع البيان ـ فِي الآيَةِ السّابِقَةِ أيضا ـ: قيلَ نَزَلَت في ثَعلَبَةَ بنِ حاطِبٍ وكانَ مِنَ الأَنصارِ ، فَقالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : اُدعُ اللّه َ أن يَرزُقَني مالاً ، فَقالَ : يا ثَعلَبَةُ قَليلٌ تُؤَدّي شُكرَهُ خَيرٌ مِن كَثيرٍ لا تُطيقُهُ ، أما لَكَ في رَسولِ اللّه ِ اُسوَةٌ حَسَنَةٌ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَو أرَدتُ أن تَسيرَ الجِبالُ مَعي ذَهَبا وفِضَّةً لَسارَت .

[١] زاد هنا في المصدر : وفي نسخة اُخرى : «الشَّوك» بدل «الشرك» . وَالشَّرَكُ : حبائل الصيد .[٢] الكافي : ج ٤ ص ٤٥ ح ٥ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٣ ح ١٧١٦ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٢٩٥ ح ٩٢١ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٧ ح ٣٤ ؛ مسند أبي يعلى : ج ٣ ص ٤٠٥ ح ٣٤٧٥ ، المعجم الأوسط : ج ٣ ص ١٧٥ ح ٢٨٤٣ كلاهما عن أنس وفيهما صدره فقط ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٤٨ ح ٧٣٨٦ .[٣] الاُصول الستّة عشر : ص ١٩٨ ح ١٧١ عن زيد النرسي ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٤٠٠ ح ٧٣ .[٤] التوبة : ٧٥ و ٧٦ .[٥] تفسير القمّي : ج ١ ص ٣٠١ عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٩٦ ح ٤٩ .