٥٨٧٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَر ـ: لا تُدخِلَنَّ في مَشوَرَتِكَ بَخيلاً يَعدِلُ بِكَ عَنِ الفَضلِ ويَعِدُكَ الفَقرَ ، ولا جَبانا يُضعِفُكَ عَنِ الاُمورِ ، ولا حَريصا يُزَيِّنُ لَكَ الشَّرَهَ بِالجَورِ ، فَإِنَّ البُخلَ وَالجُبنَ وَالحِرصَ غَرائِزُ شَتّى يَجمَعُها سوءُ الظَّنِّ بِاللّه ِ . [١]

٥٨٧٦.عنه عليه السلام : البُخلُ بِالمَوجودِ ، سوءُ الظَّنِّ بِالمَعبودِ . [٢]

٥٨٧٧.الإمام عليّ عليه السلام : عَلَى الشَّكِّ وقِلَّةِ الثِّقَةِ بِاللّه ِ ، مَبنَى الحِرصِ وَالشُّحِّ . [٣]

٥٨٧٨.الإمام الصادق عليه السلام : الشُّحُّ المُطاعُ ، سوءُ الظَّنِّ بِاللّه ِ عَزَّ وجَلَّ . [٤]

٥٨٧٩.عنه عليه السلام : مَنعُ الجودِ سوءُ الظَّنِّ بِالمَعبودِ . [٥]

٥٨٨٠.عنه عليه السلام : حَسبُ البَخيلِ مِن بُخلِهِ سوءُ الظَّنِّ بِرَبِّهِ . [٦]

[١] نهج البلاغة : الكتاب ٥٣ ، تحف العقول : ص ١٢٩ وفيه «الجور» بدل «الجبن» ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٦٣ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٣٥٥ وفيه «غريرة واحدة» بدل «غرائز شتّى» نحوه ، عيون الحكم والمواعظ : ص٥٢٥ ح ٩٥٦٠ و ٩٥٦١ و ح ٩٥٦٣ ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٦٠٢ ح ٧٤٤ .[٢] غرر الحكم : ح ١٢٥٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٨ ح ٢٧ .[٣] غرر الحكم : ح ٦١٩٥ .[٤] الخصال : ص ٨٤ ذيل الحديث ١١ ، معاني الأخبار : ص ٣١٤ ذيل الحديث ١ ، بحارالأنوار: ج ٧٠ ص ٦ ح ٢ .[٥] كشف الغمّة : ج ٢ ص ٤١٨ ، نثر الدرّ : ج ١ ص ٣٥٥ وفيه «الموجود» بدل «الجود» ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص٢٠٧ ح ٦٨ .[٦] الاختصاص : ص ٢٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٧ ح ٣٥ .