موسوعة ميزان الحکمة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٩٦
٥٧٨٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ البَخيلَ كُلَّ البَخيلِ ، الَّذي إذا ذُكِرتُ عِندَهُ لَم يُصَلِّ عَلَيَّ . [١]
٥٧٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ أبخلَ النّاسِ مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ . [٢]
٥٧٨٤.عنه صلى الله عليه و آله : كَفى بِهِ شُحّا أن اُذكَرَ عِندَ رَجُلٍ فَلا يُصَلِّيَ عَلَيَّ . [٣]
١ / ٥
أقبَحُ البُخلِ
أ ـ البُخلُ بِالحُقوقِ المَفروضَةِ
٥٧٨٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ بِمَا افتَرَضَ اللّه ُ عز و جل عَلَيهِ . [٤]
٥٧٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : لَيسَ البَخيلُ مَن أدَّى الزَّكاةَ المَفروضَةَ مِن مالِهِ ، وأعطَى البائِنَةَ [٥] في قَومِهِ ، إنَّمَا البَخيلُ حَقُّ البَخيلِ مَن لَم يُؤَدِّ الزَّكاةَ المَفروضَةَ مِن مالِهِ ، ولَم يُعطِ البائِنَةَ في قَومِهِ ، وهُوَ يُبَذِّرُ فيما سِوى ذلِكَ . [٦]
[١] الإرشاد : ج ٢ ص ١٦٩ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٣٤٠ كلاهما عن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، معاني الأخبار : ص ٢٤٦ ح ٩ عن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «حقّا» بدل «كلّ البخيل» ، بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٦١ ح ٤٧ ؛ شعب الإيمان : ج ٢ ص ٢١٣ ح ١٥٦٥ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ١ ص ٥٠٨ ح ٢٢٤٦ .[٢] تفسير ابن كثير : ج ٦ ص ٤٥٩ ، تاريخ دمشق : ج ٦٨ ص ١١٧ ح ١٣٦٧٣ و ج ٥٩ ص ٣٣٥ كلّها عن أبي ذرّ ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٨٩ ح ٢١٤٤ .[٣] الجامع الصغير : ج ٢ ص ٢٧٢ ح ٦٢٥٠ ، كنز العمّال : ج ١ ص ٤٩٠ ح ٢١٥١ كلاهما نقلاً عن سنن سعيد بن منصور .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٩٥ ح ٥٨٤٠ ، الأمالي للصدوق : ص ٧٣ ح ٤١ كلاهما عن يونس بن ظبيان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، معاني الأخبار : ص ١٩٥ ح ١ عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، كنز الفوائد : ج ١ ص ٣٠٠ عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ، مشكاة الأنوار : ص ٤٠٨ ح ١٣٦١ ، روضة الواعظين : ص ٤٢١ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٠ ح ٢ .[٥] أبَنْتُ : أعطيتَ كلّ واحدٍ مالاً تبينه به ، أي تفرده والاسم البائنة (لسان العرب : ج ١٣ ص ٦٣ «بين») .[٦] الكافي : ج ٤ ص ٤٦ ح ٨ ، معاني الأخبار : ص ٢٤٥ ح ٤ كلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٦٢ ح ١٧١٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٠٦ ح ٣٠ .