٥٧٦٧.المستدرك على الصحيحين عن جابر : قالَ : اِيتوني بِعَيبَتِهِ ، فَفَتَحَها فَإِذا فيها ثَوبانِ . فَقالَ لِلرَّجُلِ : خُذ هذَينِ فَالبَسهُما وألقِ المُنخَرِقَينِ ، فَفَعَلَ ، ثُمَّ ساقَ بِالإِبِلِ ، فَنَظَرَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في أثَرِهِ كَالمُتَعَجِّبِ مِن بُخلِهِ عَلى نَفسِهِ بِالثَّوبَينِ . [١]

٥٧٦٨.الإمام عليّ عليه السلام : أبخَلُ النّاسِ مَن بَخِلَ عَلى نَفسِهِ بِمالِهِ ، وخَلَّفَهُ لِوُرّاثِهِ . [٢]

٥٧٦٩.عنه عليه السلام : مَن بَخِلَ عَلى نَفسِهِ ، كانَ عَلى غَيرِهِ أبخَلَ . [٣]

٥٧٧٠.عنه عليه السلام : مَن بَخِلَ بِمالِهِ عَلى نَفسِهِ ، جادَ بِهِ عَلى بَعلِ عِرسِهِ . [٤]

١ / ٤

أصنافُ البُخلِ الغَيرِ المالِيِّ

أ ـ البُخلُ بِالعِلمِ

٥٧٧١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن بَخِلَ بِعِلمٍ اُوتِيَهُ ، اُتِيَ بِهِ يَومَ القِيامَةِ مَغلولاً [٥] مَلجوما بِلِجامٍ مِن نارٍ . [٦]

٥٧٧٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن كَتَمَ عِلما مِمّا يَنفَعُ اللّه ُ بِهِ في أمرِ النّاسِ ، أمرِ الدّينِ ؛ ألجَمَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ بِلِجامٍ مِنَ النّارِ . [٧]

[١] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٢٠٣ ح ٧٣٦٩ .[٢] غرر الحكم : ح ٣٢٥٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٥ ح ٢٥٤٢ .[٣] غرر الحكم : ح ٨٦٢٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٠ ح ٨٣٤٥ .[٤] غرر الحكم : ح ٩٠٨٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٦ ح ٨٤٦٧ .[٥] مغلولة : أي ممنوعة مجعول فيها غُلّ ، وهو الحديدة التي تجمع يد الأسير (النهاية : ج ٣ ص ٣٨٠ «غلل») .[٦] كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢١٦ ح ٢٩١٤٣ نقلاً عن ابن الجوزي في العلل عن ابن عمر .[٧] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٩٧ ح ٢٦٥ عن أبي سعيد الخدري ، و ح ٢٦٤ عن أنس ، سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٣٢١ ح ٣٦٥٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ١٥٣ ح ٧٩٤٨ و ص ٥٨٢ ح ١٠٦٠٢ ، صحيح ابن حبّان : ج ١ ص ٢٩٧ ح ٩٥ والأربعة الأخيرة عن أبي هريرة وكلّها نحوه ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٩٦ ح ٢٩٠٣١ ؛ الأمالي للطوسي : ص ٣٧٧ ح ٨٠٨ عن ابن مسعود ، منية المريد : ص ١٣٦ ، بصائر الدرجات : ص ١٠ ح ٦ عن الحسن البصري ، عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٧١ ح ٤٠ كلّها نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ٦٨ ح ١٩ .