٥٣٥٩.تاريخ بغداد عن عبداللّه بن عمرو بن العاص : عَلَى اللّه ِ يَومَ القِيامَةِ مِنِ ابنِ آدَمَ ، قيلَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ولَا المَلائِكَةُ ؟ قالَ : ولَا المَلائِكَةُ ، هُم مَجبورونَ ، هُم بِمَنزِلَةِ الشَّمسِ وَالقَمَرِ . [١]

٥٣٦٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَمّا خَلَقَ اللّه ُ تَعالى آدَمَ وذُرِّيَّتَهُ ، قالَتِ المَلائِكَةُ : يا رَبِّ ، خَلَقتَهُم يَأكُلونَ ويَشرَبونَ ويَنكِحونَ ويَركَبونَ ، فَاجعَل لَهُمُ الدُّنيا ولَنَا الآخِرَةَ . فَقالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : لا أجعَلُ مَن خَلَقتُهُ بِيَدي ونَفَختُ فيهِ مِن روحي كَمَن قُلتُ لَهُ كُن فَكانَ . [٢]

٥ / ٤

العَقلُ وَالبَيانُ

الكتاب

«خَلَقَ الْاءِنسَـنَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ» . [٣]

الحديث

٥٣٦١.الإمام عليّ عليه السلام : لِلإِنسانِ فَضيلَتانِ : عَقلٌ ومَنطِقٌ ؛ فَبِالعَقلِ يَستَفيدُ ، وبِالمَنطِقِ يُفيدُ . [٤]

٥٣٦٢.عنه عليه السلام : المَرءُ بِأَصغَرَيهِ : بِقَلبِهِ ولِسانِهِ ، إن قاتَلَ قاتَلَ بِجَنانٍ ، وإن نَطَقَ نَطَقَ بِبَيانٍ . [٥]

٥٣٦٣.عنه عليه السلام : كَمالُ الرَّجُلِ بِسِتِّ خِصالٍ : بِأَصغَرَيهِ وأكبَرَيهِ ، وهَيئَتَيهِ ، فَأَمّا أصغراهُ : فَقَلبُهُ ولِسانُهُ ، إن قاتَلَ قاتَلَ بِجَنانٍ وإن تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِبَيانٍ ، وأمّا أكبَراهُ فَعَقلُهُ وهِمَّتُهُ ، وأمّا

[١] تاريخ بغداد : ج ٤ ص ٤٥ الرقم ١٦٥٢ ، تفسير ابن كثير : ج ٥ ص ٩٥ ، شعب الإيمان : ج ١ ص ١٧٤ ح ١٥٣ ، الفردوس : ج ٤ ص ١٠٥ ح ٦٢٣١ كلاهما نحوه .[٢] الأسماء والصفات : ج ٢ ص ١٢٢ ح ٦٨٨ ، شعب الإيمان : ج ١ ص ١٧٢ ح ١٤٩ كلاهما عن الأنصاري ، تفسير ابن كثير : ج ٥ ص ٩٥ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٩١ ح ٣٤٦١٨ نقلاً عن ابن عساكر .[٣] الرّحمن : ٣ و ٤ .[٤] غرر الحكم : ح ٧٣٥٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠٣ ح ٦٨١١ .[٥] غرر الحكم : ح ٢٠٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٦٤ ح ١٦٤٣ .