والنعي على فعيل مثل النعي. والنعي أيضا الناعي، وهو الذي يأتي بخبر الموت. وتناعى القوم: إذا نعوا قتلاهم ليحرص بعضهم على بعض. ن غ ب في حديث علي (ع) مع قومه في الجهاد: " وجرعتموني نغب السهام أنفاسا " قال الجوهري: النغبة بالضم الجرعة، وقد يفتح، والجمع " نغب " ثم نقل عن ابن السكيت انه قال: نغبت من الاناء بالكسر نغبا أي جرعت منه جرعا ن غ ر نغر الرجل بالكسر: إغتاظ. وفي القاموس نغر عليه كفرح ومنع: علا جوفه وغضب، فهو نغير. والنغرة كهمزة واحدة النغر كرطب، قيل هو فرخ العصفور وقيل ضرب من العصافير حمر المناقير، وقيل أهل المدينة تسمي البلبل النغرة، وجاء تصغيره في كلامهم. ن غ ص وفي الحديث " المؤمنون لا يزالون منغصين في الدنيا " أي مكدرين، يقال نغص عليه العيش تنغيصا: كدره. وتنغصت معيشته: تكدرت. ن غ ض قوله تعالى: * (فسينغضون إليك رؤسهم) * [ ١٧ / ٥١ ] أي يحركونها استهزاء منهم، يقال أنغض رأسه: حركه كالمتعجب من الشئ. ونغض رأسه ينغض بالكسر نغضا: أي تحرك. وفي وصفه صلى الله عليه وآله " نغاض البطن " وفسر بمعكن البطن، وكان عكنه أحسن من سبائك الذهب. ن غ ف في حديث يأجوج ومأجوج " فيرسل الله عليهم النغف " وهو بالتحريك دود يكون في أنوف الابل والغنم، واحدتها نغفة. ن غ ف نغق الغراب ينغق بالغين المعجمة: إذا صاح كنعق والباب واحد. ن غ ل النغل: ولد الزنا الفاسد النسب.