وكذا الضمير في قوله عليه السلام " في عمقه " أي في عمق ذلك المقدر. ك ر س قوله تعالى: * (وسع كرسيه السماوات والارض) * [ ٢ / ٢٥٥ ] الكرسي بالضم والكسر: السرير والعلم. والكرسي: جسم بين يدي العرش محيط بالسموات والارض وما بينهما وما تحت الثرى، وسمي كرسيا لاحاطته. وفي حديث الفضيل عن الصادق عليه السلام: " يا فضيل كل شئ في الكرسي " [١]. وفي حديث آخر " الكرسي وسع السماوات والارض، والعرش وسع كل شئ وسع الكرسي ". وقيل * (وسع كرسيه) * يعني علمه وقيل ملكه تسمية بمكانه الذي هو كرسي الملك. وآية الكرسي " معروفة، وهي إلى قوله * (وهو العلي العظيم) *. ك ر س ع الكرسوع: طرف الزند الذي يلي الخنصر، وهو ناتئ عند الرسغ - قاله الجوهري. والكوع: رأس اليد مما يلي الابهام، وسيأتي. ك ر س ف في الحديث " من أعيته الحيلة فليعالج الكرسف " هو كعصفر وزنبور: القطن ومنه كرسف الدواة. ك ر ش لكل مجتر: بمنزلة المعدة للانسان، وفيه لغتان كرش وكرش مثل كبد وكبد. وفى الحديث " البغل كرشه سقاؤه " وجمع الكرش كروش كحمل وحمول ويسمى الكرش أنفحة ما لم يأكل الجدي، فإن أكل يسمى كرشا. والكرش أيضا الجماعة من الناس. وفي خبر النبي صلى الله عليه وآله " الانصار كرشي " أي إنهم مني في المحبة والرأفة بمنزلة الاولاد الصغار، لان الانسان مجبول على محبة ولده الصغير. وكرش الرجل: عياله من صغار ولده.

[١] تفسير البرهان ج ١ ص ٢٤٢. (*)